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范玉萍看了玲珑一眼后便说：“那我们就从猴子变人开始说起吧，大约在二十多年前，在江西贵溪，道教圣地龙虎山有一个正一观，从观里逃出一个叫衍琳的道士，起因是因为当年一件轰动整个贵溪乃至江西的大事件，我要说的这个叫衍琳的道士外表上看是一个十分虔诚的信徒，可背地里他在贵溪和上饶杀害了许多许多女童，并且活生生地摘取了那些十几岁女孩身体里的器官，包括他后来杀害的人有一个苗家头人的女儿。师娘，你晓得我指的是谁吧？他对外还恬不知耻的地宣称获得失传的古方丹药，那丹药还有个极好听的名字叫羽女术，这人可真是丧尽天良，师娘，你认识这人吗？你怎么不说话呢？好，那我就继续说，人说常在河边走哪有不湿鞋，东窗事发后，正一道门决定清理门户，可谁知这个残忍而狡猾的家伙就如同人间蒸发了一样，一夜之间消失得无影无踪，多年以后衍琳重现江湖，不过，他已经不再叫衍琳，而是改头换面改名换姓叫---秦壶。”郑玉香脸上的的表情由惊愕变成恐惧，范玉萍顿了顿继续说：“他与当时江湖上赫赫有名的郑氏堂勾搭上了，那个郑氏堂就是师娘你的娘家对吧？这郑氏堂可不一般，郑立闻先生也就是你父亲与洪门当年一起参加了浩浩荡荡反清庭运动，辛亥年后郑氏堂便开始变了味，占着这些功劳啊在江湖上开始兴风作浪无恶不作，郑氏堂过去是以镖路走天下，可自民国建立起改了路数走了黑道，自民国初建原本需要大量的人才，可惜啊，你偌大的郑家出不了人啊，眼看这大好的机会就要拱手让人，诶，这时候秦壶就突然出现了，这个秦壶的出现让郑立闻郑老爷子真是如获至宝啊，秦壶能力也极大的满足了当时郑家的发展，他们可以说是天作之合啊，这秦壶懂医术啊，就在郑老爷子去世前一年他其实就看出郑立闻将命不久矣，于是他秘密写信通知远在江湖的徒弟，也就是您，我们的师娘，于是你们狼狈为奸准备篡夺郑家掌门之位，可是家里还有这么多位不服管的郑氏子弟人，尤其是那老二郑之长，于是双方展开了数十年的交锋。如果我没讲错的话，你虽然喊他师伯，可他其实应该是你的老板，但秦壶不知出于什么目的偏要让你叫他师伯。好了，我们继续来讲郑氏堂的事，对于郑氏堂从事贩卖人口和阿芙蓉的生意，当局刚开始也是睁一眼闭一眼，直到抗战爆发后，国民政府突然开展了一场轰轰烈烈的新生活运动。”
注：新生活运动，简称“新运”，是1934年至1949年中华民国政府推出公民教育运动，横跨八年抗战，提倡纪律、品德、秩序、整洁等，一再教导人民礼义廉耻，不要随地吐痰、随地扔垃圾，养成整洁习惯等。最后因中华民国政府于1949年内战失利“暂停办理”。新生活运动是儒家思想和基督教思想所造成之一种混合物。
蒋中正强调新生活运动之基本要求是生活革命。即通过生活层面之革新再造，使中国传统伦理道德——礼义廉耻之精神发挥出来，进而达到更高目标，找到“今日立国救民唯一之要道”。要民众把“礼义廉耻”结合到日常“食衣住行”各方面。“礼义廉耻”（四维）是新生活运动中心思想。新生活运动想要做到，不仅是表面市容清洁、谨守秩序，而是“要改革社会，要复兴一个国家和民族”1。蒋理想化地希望新生活运动能使人民改头换面，具备“国民道德”和“国民知识”，从根本上革除陋习。
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