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訪問於西方極樂世界—
四聖法界之佛法界聖者—胡貌真人
生西歸真
二Ｏ二Ｏ年十月六日
我是胡貌真人，胡是我的姓，貌是我的名，真人是我的角色。真人是道教對於長者恭敬的稱呼，胡貌真人是我進入佛法界時的身分。在靈界的世界裡，每一個靈眾，曾經有過的身分難以計量，靈性清明者，可以清楚地看到靈性曾經經歷過哪一些事，身分如何。胡貌於無量劫世以來，曾經為了尋得真正真理淨善之地，遍尋不著而放棄；卻也於不斷地努力之下，修至四聖佛法界，直至胡貌此時與天人們於三時繫念法會中，經由蘇佛法身超度，進入西方極樂世界，終於，宿世之願,此時成真！西方極樂世界便是胡貌曾經尋尋覓覓的真理極淨極善之地。感恩我佛慈悲！
胡貌生長於三千五百年前。出生時候的我，長相非常地難看，所以父親幫我取個「貌」字，當時認為在名字中加上所希望的樣子，便有可能成真，父親希望的面貌有機會轉型、改善，因此，才有姓名為「胡貌」的我。在家中排行老三，上有哥哥姐姐，下有弟弟妹妹，生下來的時候我長的小眼睛、小鼻子、小嘴巴卻有個大大的耳朵，長相非常地怪異有趣。之後漸漸長大的過程中，我的嗅覺靈敏，可以聞出每個人身上不同的味道。我的聽力就如同我大大的耳朵一樣，比其他的孩子還要靈敏，在對方還沒走過來之前，我就可以聽到他的呼吸聲音，而得知對方是誰，當然全家九口的呼吸聲就是我最熟悉的。在我雙眼可以看到對方長相之時，我就可以記住這個長相就是這個呼吸聲。父母親並不知道我有這些能力。直到一歲多時，我學會了最簡單的發音「父、父、父」，「母、母、母」，在父親或母親走來，還沒出現在我面前，我便知道他們已經來了而發出「父、父、父」或「母、母、母」的聲音，多次下來，母親是最先發現我可以在人還沒到時，就知道對方是誰的能力。直到我可以表達自己的意思時，我用簡單的字告訴母親，每一個人的呼吸聲音不同，就像風吹從不同方向吹過來，所帶來的風聲不同，母親似懂非懂地點點頭對我笑一笑說：「你真的是和其他孩子不一樣。」
從小就有許多孩子取笑我的長相，他們不知道我還有另外一個能力，那就是我可以分辨現在說話的是不是他自己！如果是他自己時，身體、臉部、表情、動作會非常地清楚；如果不是他自己時，就會顯出模糊的影子，而這個模糊的影子，事實上也是清楚的，也是有眼睛、嘴巴、鼻子。有時候我會看見一個人身上同時會有很多模糊又清楚的影子，在他身體的某一個部分。後來我更可以發現，在他身體的那個部分，如果出現這種狀況，往往那個地方之後就會有暗氣產生，再繼續下去如果這個模糊情形及暗氣沒有消除，這個人將會生病。
我後來便學會，愈是善良和氣的人，這種情形就比較少見；如果愛生氣、愛罵人、不慈悲的人，這種情形會常常出現。所以我知道，要接近善良和氣的人，要遠離愛生氣、愛罵人、不慈悲的人。所以他們說，我雖然是長的不好看，可是頭腦很清楚，因為我會看人。當同伴知道我有這個能力之後，便不敢再取笑我，甚至還會問我說：「我有哪裡不對勁嗎？」我也會直言直語地告訴他們，如果對方不相信我說的話，有的會對我做鬼臉、吐舌頭，然後趕快跑開，好像我是個怪人，但是又不敢欺負我；如果對方相信，便會謝謝我！如果有人問，「我那該怎麼辦？」我會跟他們講，「不要想太多，你就學習善良、快樂，他們就會拿你沒有辦法。」有的聽得進去，有的聽不進去。常常因為我要處理這些事情，而忘掉自己還是個孩子，而顯現出大人的樣子。當我閉著嘴巴不說話，這個時候的我，一點也不像是個七歲的孩子，反而像是個小大人。不論對方如何對待我，我都不會和他們生氣或討厭他們，沒有任何原因，自然就是如此。
當時村上有幾間道觀，是大家心靈寄託及問事的地方，如果有不能解決的事，疑難雜症，就會到道觀中請教道士或道姑。他們有一些是被大家所信任的，也有一些信徒較少出入，所以信徒的人數不同。當時父親會去找的那位師父是道觀裡面的道士，聽父親說他是一位被村民所尊敬的長者，曾經化解過村上的許多次難關，是一位很有道行的人。當我出生的時候，因為我的長相怪異，父親很擔心我的未來，將我抱去找道人。道人一看見我，屈指一算，對父親說：「這個孩子的出生，會替你帶來好運氣。之後會幫助許多人。他如今這個長相，是因為在母胎時，他的存在幫母親擋掉許多外來鬼神眾的干擾，鬼神眾不滿所留下來的反擊。所謂的鬼神眾，也包括目前佛法所說的冤親債主。」所以我在母胎之時，就具有保護、調解的能力。平時兄弟姊妹之間若遇到意見不合的時候，也會找我，他們知道我有這個能力，而我的心中明白，這也是我來到世上的原因。
當懷孕時所懷的，若是聖胎或是再來人，多半會有護法護體免受外界眾靈的干擾；但是也要看此聖胎與眾生的因緣如何，雖然聖胎大多是神識清醒，但是法界的眾生若是得知此聖胎的到來，過去的因緣若是討債未解，一樣會前來討債或報恩、報怨。也因為護法的存在，若是討債者也會因為護法存在，緩解，令胎體得以順利的成長；也因為此聖胎之機智，當在胎體時，便會化解一些冤情。所以此次我投胎之母體，於懷孕期間有許多鬼神眾前來干擾，不令懷孕順利及生產。我在胎體裡面神識清楚，為了母親與這些鬼神眾的冤情，我代母受苦，以我的胎體長相怪異，生下後所受這些果報，償還母親與他們之間的冤情。這是我這一次由四聖菩薩法界下凡之後，所遇到的第一件調解之事。因為母親過去世對我有救命之恩，此次我隨順因緣，以我的身體為籌碼，償還這筆恩情。
身體是無常的一部分，不須太過眷戀，世間人對相貌醜陋的人輕視，似乎已經成為人之常情；但對我而言，我並不在乎，不會動搖我的心，起怨恨不滿。身體不過是虛幻的一部分，會病、會老、會死這樣的道理，本來就融會貫通在我的心中，所以我對這些外境的處理便毫不猶豫，即使當時我只不過是個仍在母親腹中的胎兒，身體彎曲蜷伏在母體內的這個姿勢，並不會影響到我的靈性。我的身體跟靈是分開的，身體的成長是靠母親身中的營養來滋長，而靈性卻是本身下凡就具備的，不會因為身體的變化而受到影響，這也是懷有聖胎的可貴。我之所以沒有選擇胎體出胎才入體的原因，原來就是要代母親承受懷孕期及生產時，受鬼神眾干擾的苦難，所以母親在孕期間的身體及生產過程都很順利。
生下來之後，我跟一般嬰兒一樣先是大哭，讓父母及產婆安心，之後，我便不再哭了，才出生幾天就會對人笑，因為我珍惜每一個活著的當下，得到身體是一件很不容易的事。我用我的笑容，帶著這個醜陋的臉孔告訴大家，這個長相不會影響到我的心，我還是可以笑著面對大家。在之後的成長，有些鄰居、親戚，甚至隔壁家的孩子，會想要給我難堪，會欺負我、罵我，丟我石頭說：「醜死了！醜死了！你是個醜孩子，我們不要靠近你，不跟你玩。」他們想看到我的哭泣跟無助的樣子，沒有想到我一樣是笑臉對他們，惹得他們更生氣，用更難聽的話，甚至於踢我、打我，說我是不正常的孩子。我還是不說一句話地對他們展開笑容，結果是我站在原地，我一點也不為所動，倒是他們帶著喪氣、怒氣，一哄而散。
父母看到我遇到這樣的情形，臉上還能露出笑容，心中非常心疼，捨不得。我還是用笑容告訴父母，請父母不要為我擔心，這麼不容易才來到世上一趟，我不會因為他們這樣對我，而減少心中對父母的感恩。尤其是母親對我充滿了愧疚，把我生成這副德行，才會讓我受到欺負。我告訴母親：「他們如何對我，不會對我造成任何影響。」請母親不要再這樣想，因為母親這樣想，心中難過才會讓我覺得難過。母親聽我這麼說之後，才放下心中的石頭，覺得我沒有對他們抱怨，反而這麼懂事，讓他覺得很欣慰。父親看在眼裡，聽到我們的這段對話，想起了之前道觀的師父所說的，「這個孩子是來救人的，會幫助很多人。」現在看來，已經先把他母親給救起來。
雖然此時我只是個七歲的孩子，有著七歲的身體，但是我的靈性並不只是七歲，而是延續著入胎前的靈性，有時候說出來的話，常會把大人嚇了一跳，因為這不是一個七歲孩子會說出來的話。在有限的生命裡，我必須要把握任何的機會，開化顯示善良的人性，因為因緣是剎那即過。有時候我就隨順因緣，讓自己好好當個七歲孩子該有的樣子；有時候我便會直接把所看、所要說的話表達出來。有一回，父親跟母親在對話，我正巧在旁邊，說到我跟一般孩子不同，比一般孩子成熟，懂的事情比大人還多。「讓他留在家裡很可惜，可以去請問道觀師父這孩子的未來該怎樣走。」之後，父母親帶著我去找道觀師父。我還是帶著我一貫的笑容，見到師父之後，師父對著我微笑，我也回他一個微笑，在這同時便拉近我們兩個彼此的距離，有一種很親近的感覺。我的眼前出現一幕：我跟這位師父過去世乃是同門師兄弟，他是師兄，我是師弟。師兄對我很照顧。難怪會有這種親近的感覺。此時的我，笑容中帶著一種了解，師父好像也看得懂。
父親開口請問師父：「我這個兒子反應比其他孩子快，懂的事情也好像比我們大人多，有時候我會不知道怎麼教他，所以來請教師父。」師父開口便說：「如果你放心，就把他交給我來教吧！」父親嚇了一跳，沒有想到師父會提出這樣的要求，而父親說：「師父這麼看得起他，是要收他為徒弟嗎？」師父說：「這孩子的資質，有先天的優勢，他是來救人的，希望能夠給他一個啟發的環境，能夠幫助更多的人。」父親回答，回去跟母親商量一下再說。我在旁邊則同意地點點頭，事實上我已經看到了，我跟在師父的身邊學習。回家後父親跟母親提起這件事，父親顯得有些捨不得而猶豫，沒想到母親答應得比父親還快，並且安慰父親說：「家中有兒有女，不會因為少一個兒子，就會受到什麼影響，倒是村上如果多了一位救人的師父，這不是一件很好的事嗎？」父親聽了也覺得有道理，所以點點頭。母親雖然是一個不識字的村婦，但在這件事情顯出不自私，比父親還豁達的心量。
隔一天，父母親便把我帶到師父跟前，把我交給師父。師父說：「我會先把他帶到山上一段日子，看因緣再下山，一切都是為了生靈。你們能夠生出這樣的孩子，應該感到祖上有徳，家門之幸。」父親以為師父在安慰他，母親則說：「之後這孩子就有請師父代為照顧，謝謝師父。」之後，師父將我帶到山上的道觀中，環境清幽寧靜，相較之下，山下的道觀顯得複雜許多。道觀裡已經有好幾位師兄在修行，他們話不多，見到師父之後，合掌恭敬，對師父微微點頭。我被帶到寮房裡，整理一下簡單的行李，換掉俗家的衣服，師兄給了我幾件素衣，要我先換掉，帶我認識了周圍的環境，介紹了道觀裡面的作息。我覺得一切都是這麼自然，自己本來就是屬於這樣的生活。道觀裡面吃的是素齋飯，劈柴、燒水、撿菜這些幹活，我都會做，而且做得比其他人還勤快。我的笑容融化了許多對我有防備的師兄的心，他們可以讀得出來我這樣的長相及態度是和善的。我很快地適應這個環境，並且跟大家融合在一起。此時師父告訴我，我可以在這裡住下來。再隔一段日子，師父就把我帶在身邊。我終於找到安心之處。
觀天象是一位道士常用到的基本功夫，也是做師父教弟子時必備的能力。當弟子對於周圍環境有基本的靈敏度及認識之後，便開始培養觀測天象的能力，所謂周圍的環境指的是山河大地、花草樹木、風、雨、雲、昆蟲、植物環境與我的關係。這些周圍的環境隨時在變異，要能夠觀察到微細的變化，必須要有一顆清淨不變不動的心，才能夠將事情微細的變化看得清楚，說得明白。當靈敏度與這一些周圍的環境與生命產生作用時，可能會有互動，不論如何的變化、互動與處理，都必須要依天理正道而為；若是違背真理正道，雙方都會受影響。也可能周圍環境不受影響，但是本身的心念波動必須要接受因果報應，這也是真理正道的一部分。天地之間，生命的內容是非常豐富，萬事萬物都有靈性。有靈性的生命存在，就會有更高層的管理者，所以才會有山神、河神、地神、花神、草神、樹神、風神、雨神、雷神、天神等神明，以維持法界的安寧及平衡。所以做一個道人基本的認知，必須要能夠懂得這一些自然的道理及變化，才能夠觀察判斷，並且善用環境資源，得以幫助眾生解決問題。
師父在外表看來，語氣平緩，善於觀察人心，話雖不多但是幾句話便能夠抓出對方的問題，對症下藥，藥到病除。這樣的功夫也不是一朝一夕可以養成。多年以來，師父一直在找尋承傳者，如今師父把我帶在身邊，有意開發我的資質，成為一個能夠捨己為人、不為自私利益而活、具有德行與功夫的道士。此時我與生俱來的能力，在師父的開發之下，更能夠自在地發揮。我的眼睛，看過的東西可以過目不忘，即使數日、數月、數年前所見，如今一提便可以自然浮現。我的耳朵，人未到可以聽到對方的呼吸聲而判斷是誰以外，更可以聽到風吹過大地萬物所發出來的聲音，這個聲音就是他們彼此間的對話。
曾經有一回，我跟師父行走於山間，本來是微風吹過，忽然起了一陣大風。師父問：「是誰？」大風吹得更大聲，呼——後面尾音還上揚，似乎在哭泣。我跟師父講：「這風聲裡面，帶著女者的哭聲，他似乎有冤屈要訴說。」忽然間風停了，我跟師父互看一眼之後，我對風聲說，如果他有什麼話要說，請做指示。於是我們看到本來寧靜不動的許多樹當中，忽然間有一棵樹被風吹得樹葉搖晃。我跟師父走到那棵大樹下，大樹下有一顆大石頭睜大眼睛看著我們，石頭下的泥土起了一陣陣的波動，於是我跟師父知道這泥土下似乎藏著什麼。此時一陣風又吹來，師父似乎看見什麼，告訴我：「記得這條路，現在馬上到衙門去，跟衙門的人說出師父的名字，請他們派官差到此地。」我急急地回去，帶著官差到了之後，師父請他們翻開石頭，往地下挖去，發現一具白骨。當官差在翻土的時候，又起了跟剛剛一樣的那陣風，翻到白骨的時候，風停了！之後請驗屍官驗屍之後發現，這具白骨為之前一直未破案的懸案被害者，因此而破了這個案件。白骨確實是一具女眾，被姦殺身亡，一直尋不到屍首，而無法逮捕加害者歸案。如今從風聲中聽出風中眾生，與眾生溝通之後，我們還了白骨清白。原本這附近的山中因為白骨含冤，而不平靜，破案之後，恢復原本的寧靜，這也算是幫助維護地方上的安寧。
有一回，地方上的宮廟主神生日，欲做慶祝大典，信徒及廟方都做好了準備，卻在慶祝的前一日，師父觀天象，將會起傾盆大雨，建議擇日而行，請示過主神之後，主神願意配合，於是整個慶典的活動往後延三日。果然就在原本預計大典的當天，從早就開始落雨直到隔一天清晨，幸好延期，否則慶典也是難以舉行。這一些與大自然溝通的能力是自己本身具有的，經過淨化開發之後用來幫助生靈，不是藉由外緣、外力、外神的輔助完成，這才是真正的道法。即使使用一些道具協助達成目的，因為這些道具是由人所用，所以使用者的心態必須合於真理、正念、正道，而不是用來滿足自己的私欲，這樣才能不造惡業，達到真正幫助眾生解難的目的。
從七歲師父帶我上山入觀，到我二十歲時，師父讓我出觀，都一直用著我的原名「胡貌」，師父說這名字好。所以我乃是以胡貌道人之身分出觀，將這段歲月在山上的各種體驗及所學，實際運用於世間。身邊多了一位師弟一路隨行，互相照顧。並且與師父約好，最慢五年之後回觀，於是我帶著救人如救火之心，一路直接下山，一刻也不停留。
村上的道觀師父會觀天象，以提醒大家：地熱、春分、夏至、秋分、冬至等各種節氣。如果日月、氣候、天象等按節氣而行，表示人們的生活心行順應天理，沒有多大的差異；如果天象出現異相，則表示人們的心行有異，當要反省調整，否則將受災殃。古時候人們性情單純，作息大多依天意而為，日出而作，日落而息，各行各業忙碌為生的方法不同，但作息略同，彼此往來互相的話題多是家常便飯，不離村上農作、家中、你我、親人。至於國家朝廷之事，衙門官府多以通告貼榜方式通知大家，大家多以農為生，生老病死是挨家挨戶都會面對的問題，無一家可避免，人們以為常態，因此一生一生過，一代一代傳。
至於道觀清修之地，紅塵俗事會擾亂清修，所以道觀廟宇的建蓋多於山下、半山腰，以利人們上觀求訪，淨心。若是建於山上則求訪之人較少，多是真人、高人居住修行，靈性與身已和天地融為一，多能靈魂出體，數日數月是常有的事。若是閉關數年，弟子護關，則此高人必有過人之處，常常是真心求道者學道參訪、學習的對象。仙風道骨是形容此道人無為之身，所散發出來的道風，無拘小節，於自然而然之中散發出令人平心攝受之氣度。真修行不須多語，於相見時之見，甚至於不須相見之無見之中，就能夠得知對方問題所在及氣血運行有無阻塞、閉塞，知其過去、明其未來，而得以開解此人之問題。
道教是中國土生土長的自然教育，為前輩知性、悟性高者觀天地及大自然變化，為求解脫生死苦痛，而發展出來的一套對治生老病死的方法，亦是須要依真理而行，才不會因為無效而被淘汰淹沒。煉丹，求長生不老的仙丹，閒雲野鶴，登高臨風之俠氣等等這一些，是道法之中用來描述前輩們之道行修為。其實中國儒家中含有道家思想，道家中亦有許多道人具有深厚的儒學修養，因此而發展出中國的主脈——道教。當修練功夫有成之道人行於世間，常常能解民間疾苦，治癒難醫之病，所以常在於仙逝之後，人們建宮廟，以香火、蔬果祭拜，表達對其敬佩感恩之心，亦因此祈求所求如願。到了這一地步，已經有祈求者與所祭拜的靈彼此間溝通的各種媒介產生，例如抽靈籤、問卜、靈媒等。有了這些外力而達成問事治病的目的，其出發點原本是善意，但因有人為求名利等私心的介入，而染污了原本清淨無為的受祭拜者的靈性，這些也是在因緣及善惡因果業報之中。
其實本初的道教是清淨無染的自性能力開顯，可稱為真氣，真氣運行全身所產生之能，能保持身體之淨化，令外氣、污氣難以侵入身。而真氣也可以灌入他人之身，以補充對方精氣不足之情況，而達到提神療病之目的。道教的博大精深愈是到後代，有些因為私心或因緣不足，而漸漸失傳；亦有些日後再發展出另一套有別於先祖道人之道脈，而有不同的各山名門分派及各宗各派道法產生。不論如何，其最高境，與天地融為一體，求道修行以解脫生死命運之束縛，無為而為，亦可以生死自在。真正修道之人不談婚嫁之事，不動男女之情，不攀男女之緣，乃因為若是破身，則體之真氣則亂，難以運行全身回真，身體將會阻塞病生，甚至於修行前功盡棄，為真修行者該守之身戒及心戒。
二十歲的我，看起來比實際年齡成熟許多。年齡不過是在人間身體存在的年數而言，而若以修道人入世救眾度眾來說，自身的修持、道行、徳行其重要性遠遠超過於年齡。在師父身邊十幾年的時間，於師父的身教、言教潛移默化之中受惠良多，而且無形之中也內化成自己的一部分。再加上過去世修行的一些根底，經過外在環境的薰陶及內心的修持，使得我對於戒不敢有一絲毫僥倖及試試看的心態。因為不論如何的微細，即使是一條微細的細線，也逃不過因果惡報。因果的原理原則在無常及空間中運轉，這種自然現象是不會改變，許多修行人因為忽略了這一條細縫的存在，而使得修行無法突破。如果在師父身邊，師父若發現此微細細縫的存在，可以隨時提醒自己，而讓自己調整改變，避免犯過，或發生過而不知的情形，能夠幫助自己靈性的提升。這就是在師父身邊的好處。只要是做出對人類及靈性生命有幫助的事情，都能夠有提升靈性的效果。靈性生命遍滿空間，六根及身體所接觸到的，都是靈性生命，能夠隨緣隨力做一些對他們有幫助及改變的事，總是好的。在修行的過程中能夠因為身心靈的淨化，能夠使得原本所具備的，或已經顯現的能力，更加的靈敏。
我帶著師弟，下山之後，先是進入一個村莊，就覺得這個村子的氣場充滿了哀怨，人們各自做各自的事情，顯出失神的樣子，沒有見到一般熱絡的聲音互動。我見到一個賣涼飲的老婆婆，老婆婆看到我對我說：「師父好！看來你們是從外地進來的。這是我們祖傳的涼飲，請你們喝一杯解解渴。」接過手之後喝下，清涼甘甜無比。我謝過老婆婆之後，請問老婆婆：「為何這個村上瀰漫一股哀怨之氣，有什麼事情發生嗎？」老婆婆嘆口氣說：「這個村子本來是很熱絡的，但是，最近從森林裡面常常發出陣陣的風聲，讓人聽了之後，心中覺得哀怨不安，解不開來是為什麼，漸漸人們愈來愈少說話。」老婆婆又提到：「森林中的湖水已經將近千年之久，在還沒開始這個村子之前就已經存在了，曾經有傳出很多靈異的故事，被祖先們給伏住了。最近又傳出一些事情，似乎跟那個湖水有關，可是大家又無力可解，已經大約三四個月過去了，不知道師父可不可以幫我們的忙？」於是我點點頭。帶著師弟，兩人進入那一座森林。森林中大樹密布，傳來陣陣的風聲，風聲中即可以聽出那一股哀怨及不安。再往前走，見到一潭湖水，湖水清澈但是深沉。
我從湖面往下一看，看到這個湖的故事。看到湖神跟村上村民的互動。當這個湖還是小湖的時候，許多村人圍著這個湖面唱歌跳舞，湖神在旁微笑地看著純樸的村人。他們為了這一年大家平安無事地度過感到開心，於是由酋長召集大家，圍著湖面唱歌跳舞，表示感恩湖神的照顧。其實湖神知道是因為大家心地善良，充滿平和之氣，沒有外力惡緣的來到。之後，從地底繼續冒出湖水，湖面愈來愈擴大，被陽光照得閃閃發光，發出金色的光芒。於是之後開始謠傳湖底有黃金、有寶藏。其實村上大家都夠吃夠穿，但是因為人心開始變得貪婪，於是有人想要去湖底尋寶。大家不知道這個湖底有多深，剛開始大家只是抱著姑且一試看看，下湖的人都是游水的好手，大家原本看好他們可以為村上帶來黃金及財富；但是，下去的人都一去不上來，大家心生恐懼，又開始謠傳湖底有妖魔鬼怪守著黃金，還是有人不怕死下湖搜尋，不知道有多少村民命喪湖底！漸漸地本來平安之湖，變成死亡之湖，湖面的金黃色的光芒不見了，取而代之的是時常瀰漫的白霧，及吹來的陣陣陰風。有一年，村上不明原因病死了很多人，那一陣子村上常常吹來和湖面相同的陰風，大家認為是沉於湖底的那一些亡靈出來索命，於是村上的巫師，對著湖水施法術，鎖住那一些亡靈，不讓他們出來對村民造成傷害。但是這個法力只能夠鎖住千年，千年之後法術會自動解除，之後就要看這個地方的造化了。如今正好千年已過，老祖宗所留下來的這個故事，就在這個時候，正是千年之時。本來村民認為那不過是個傳聞故事；沒有想到，最近這一段日子又發生跟之前傳聞下來的故事一樣，湖面又吹起陣陣陰風，村民不明原因病死了。大家心中恐慌，但是又不知道該怎麼才好。這就是我在湖面所看到的故事。
我發出了一聲長嘆。我見到了湖中心有一個深深的漩渦，但是湖面是平靜的，下水的人都會被這個漩渦給吸引而游過去，被吸到漩渦裡面去，這就是大家的死因。可是自古到現在沒有人發現這個原因，使得無數的人喪命。那些陰風所發出來不安、哀怨的聲音，也確實是這一些亡靈的心聲。如今我用眼通看到這些過程，用心念跟湖中央的漩渦及亡靈溝通，希望能夠讓亡靈得到安息，湖能夠恢復原本的清寧，人民也能夠回到原本平安的日子。此時吹來一陣陰風，我在地上畫出一個隱形的護身符，保護我和師弟的全身，不令陰風進入我們的身體。陰風中傳出陣陣的聲音：「我們的靈不安，需要找到有人替身之後才能離開。」我回答：「如果這樣，該有多少人當替身才夠？」陰風說：「整個村民賠上一條命都還不夠替。」我說：「冤有頭債有主，當初並不是村民們害大家身亡，如今讓村民賠命，並不合於真理。」陰風說：「就像當初我們被符咒壓身，動彈不得。如今，等到如今符咒自動解除，我們才能出來。這一件事情，難道是我們該受的？」我問陰風：「應該還有更好的解決方法。」陰風搖搖頭說：「沒有其他方法。」
我聽到旁邊還有不同的呼吸聲，是湖神。湖神守著這個湖千年之久，面露愁容，當初他有顯靈告訴村民不要施符咒，只會讓怨恨愈結愈深；但是村民不相信，還是執意這樣做，才會有今日的後果。我問湖神：「可以幫他們在這裡建個碑，陳述他們當時為村民尋寶喪命之事，並且請此時的村民一同上香禱祝。」湖神說：「剛開始他也是這樣告訴村民，但是因為民心恐慌，要用更強烈的方式來壓住這些亡靈，才會安心，才會有如今這些亡靈的反撲。」此時吹起陣陣陰風，我以天眼見到陰風成為厲鬼的樣子，滿臉的憤怒及哀怨。我請厲鬼息怒並勸之：「冤冤相報沒了時，希望眾靈給村民一個改過懺悔的機會，先暫緩奪取村民的性命。是否同意立碑及上香禱祝？」陰風再次吹起並嘶吼，表示不願意：「早在當初就應該要如此，如今經過千年，要村民們連本帶利一起還。」我再言：「可否給村民一些時日，商討如何才好。」厲鬼勉強答應。
森林中的那一潭湖水，村民稱之為碧湖。離開碧湖，直接回到村上，告訴村長我發現的情形，村長大為驚訝！之前也曾有村上的道士前去碧湖，但是沒有發現任何事情，無功而返，而且回來生了一場病，如今還躺再床上；而我這個路過的道士，竟然可以解開這個謎。村長希望我能夠再與厲鬼接觸，只要能解除村民的這次災難，他們願意全力配合。於是，我再回去碧湖那裡，還未走到碧湖之前，陰風吹起。我心中明白厲鬼已到，以心念告之村長之意，厲鬼還是執意需要以村民的生命互相抵償，才能解決這一場災難。我告之以理地說：「六道之中輪迴，互相殘害，必然有其因果。許多時候害人的念頭生起，若未及時止住，就會蔓延成大禍，到時造成財產的損失及生命的傷亡。雖然出了氣，但是因果難逃，有朝一日厲鬼也會遭殃，甚至於遭到相同的報應。講完之後，陰風退去並未作任何表示。
回去之後，我打坐入定，觀到自己坐於碧湖旁以靈性說法，講說天地悲憫眾生，不忍眾生受苦，以天象及各種環境之變化，預告眾生即將來之災難及輪迴之道理。而周邊站立了許多冤魂，各個身上溼答答的，並且屍首不全，靜靜地聽法，都為男眾，之後形成陰風離去。如此連續七天七夜，不論白天夜晚，我與師弟皆在湖邊度過，白天說法，夜間於湖邊樹下簡單休息。湖神於這幾天皆在身邊守護著我們。說法時，陰風曾經試圖往我方向撲來，被我身上的隱形的護身符及身上之光彈出，不只一次，之後他們放棄了。在第七天說法之後，這些冤魂們臉上的怒氣消失了，身上原本溼答答的情況，在聽法之後，被我身上的光芒注照後也乾了。原本陰風中帶來哀怨、不安及怒意，轉為平意，侵犯之意也退去許多。這段日子陰風並未對村民造成任何傷害，村民的傷亡情形緩和了許多。我再對陰風提出之前所提的立碑及上香祝禱懺悔的方法祈求消災。此時陰風做了沉默的同意。於是村長及村民擇了良辰吉日，帶著村民以香花素果到碧湖邊，對過往受到咒語危害的受難者表示歉意及誠意，並且表示將在湖邊立碑。在村民全力趕工之下，經過半個月的日子，順利地在湖邊立碑陳述這一段過程，並表示村民的懺悔之意。
我在這段日子，依然是每天在湖邊說法，漸漸原本整日被白霧瀰漫的碧湖，霧氣漸漸退去，陽光得以注照進來，湖面又漸漸恢復原本的金光。我以天眼觀之，這一些受害者，因為說法，明白因果輪迴的道理，心念轉變，不再討債。受害者受到玉皇大帝賜予，成為村上的守護神，各個身體恢復原本的面貌，守護著村人及碧湖的安寧。而我跟師弟在村人的深深致謝之下離開此村。
我們再繼續前行。經過這一次的經驗，我知道大地生靈的靈性需要正道真理的灌溉及教導。所以在經過的地方，不論是墓地、河邊岸上、森林、山川大地、鄉村、城市、平原等，都有我隨緣說法的足跡。凡夫肉眼只看到四周環境可見的有形物體，而我的雙眼所見卻是滿滿已無身體的亡靈、動物靈、植物靈、樹神、花神、草神、地神、及各天仙神的聽法。我因時、因地、因因緣而說法，甚至於回答他們所提問的問題。當他們心中的疑惑得到解答之時，可見到他們身上本來是灰暗的光，而漸漸轉亮。由此可知，各種靈性生命包括人類在內，需要過的是沒有疑惑、順應真理、和諧無憂惱、互相尊重的生活。
沿途說法成為這一次出山的主要度眾方式。在定中我觀到，原來聽我講經說法的萬靈以及我沿路上所遇到的人、事、物，在我過去累劫累世修行的生命中，都曾經跟我有過各種不同因緣。雖然於現在我們彼此都改頭換面，但緣分的奧妙及牽引，還是以說法、聽法及不同的互動方式延續這一段因緣，這更印證了天地陰陽、萬事萬物與人們皆為一體，共生共存及和平互助的道理。而白天、黑夜的各種生靈，男陽女陰兩眾，必須和諧共處，更是人類生存長命久安的要素。這樣的認知，更開展了我的智慧，我明白講經說法對生靈們而言是一種重要的教育，所以我的說法沒有一天中斷，在說法中也陳述了許多沿途的見聞，讓眾靈跟我一同成長。
我發現，每每說法之後，我身上的正氣又增加了許多，睡眠時間減少，可以在平靜的呼吸之中無思、無念，卻是神智清楚地度過長夜，即使是在戶外過夜，亦是如此。道士所擁有的功力，並不是只能夠在施法術的時候顯現，在平日的說法更是顯出道法的隨順及重要。自然法則是於天地日月陰陽協調之中進行，這是不變的真理，也是大家共同遵守的。當有德行內涵、尋真理而行的修行人，會有自然而非外來神靈附體的能力，這個能力，可以隨緣依眾生之需要，隨力而顯。愈是淨化良善，愈能讓此能力全然地發揮顯現，而能自在逍遙於天地萬物一體之中。
經過了這一段旅程，五年的歷練時間也大概到了。我跟師弟兩個人往回山上的路上，心中深深的感觸，感恩我生命的存在，才有這一路上的經歷。我相信師父給我五年的時間，我還會有更多的五年時間為生靈們服務，獻上我的所知、所學、所能。離道觀愈來愈近了，一路上的景色及大地依舊，我的心也依舊，在依舊之外，又加上救眾生的心更加懇切，因為我看到了眾生的苦跟無力擺脫苦的無奈，自己也能夠將本有的能力發揮來救助他們，更加明確自己之後要走的道路。我感恩師父給我這五年的時間，獨立去面對這一切的人、事、物，讓我有成長的機會。回到觀上，看到師兄弟依然精進，師兄弟見到我，似乎跟平常一樣。他們的心依舊，而我的心，也在依舊之外，又加上了對師兄弟感恩的心，我們依各人不同的因緣在道業上努力成長。我終於見到師父了，我對師父說：「我回來了！」這五年來所遇到的風霜雪雨，辛酸甘苦，見到師父之後，在師父對我淡淡的微笑及一句「回來了」就都化為烏有。那一年我二十五歲。
道觀因為位於山上，較少有人上山，但是依舊有求法慕名的信眾前來一訪。師父的入定功夫其實對於之前、之後會發生的事，心中已經有腹案，但是天天一如平常，不會因為知道有什麼改變而有所顯現。某日，來了一位身上衣服穿得邋遢、頭髮散亂，嘻笑之間自言自語的人，進入道觀，盤腿一坐在庭院的地上。師兄們不認得此人，見到如此怪異的行為，勸說此人進入觀內。此人有聽見當作沒聽見般，仍然對著周圍的樹木說話、大笑。幾位師兄弟們想要抬起此人，移動位置，但是，卻動也動不了他。師弟趕忙跑進來報告師父：「來了一位奇怪的人，坐在庭院上就不走，還自言自語，請師父出去看看。」師父一聽，觀了一下，便笑了出來，對著我說：「趕快出去迎接！」
只見師父，見到此人便彎腰鞠躬說：「師兄到來，師弟有失遠迎，尚請見諒。」此人說：「不怪不怪，臨時來到，看到你的這些弟子，見我這個樣子似乎不解，還好你在，不然我可能會被搬走。」師父笑著說：「失禮！失禮！請師兄見諒，弟子們不懂，師兄深功內藏，連我都敬畏三分。」只見各位師兄弟在旁，聽了師父這麼說，為自己捏了一把冷汗。師父告訴大家：「此人為我的師兄，大家要稱為師伯。」師伯說：「你們庭中這棵大樹說，最近都沒有下雨，他很渴。你們也行行好，給他一點水喝吧！」師父說：「好的！好的！是我疏忽了。」請弟子趕快幫樹澆水。只見師伯對著大樹說：「兄弟！我幫你解渴了，這算是我給你的見面禮。」我見到大樹也回給師伯一個感恩的笑容。師父說：「師兄，您長年待在山上，很少出山，此次前來，不知有何事？」師伯說：「想必你旁邊這一位小師弟，就是出山五年回來的那一位吧？」我連忙挺直腰對著師伯笑一笑稱呼：「師伯。」師父說：「是啊！他叫『胡貌』。」師伯說：「這一次出山跟胡貌有關，我們到裡面談吧！」於是師父在前帶路、師伯跟我三人進入觀內。師伯一路上也是跟周圍的花、草、桌、椅，有說有笑的。師父停下來跟我說：「師伯正在跟周圍的這些空間眾靈們溝通。」我心中想著：師伯也是一位高人。正在這麼想之後，見師父、師伯兩人會心一笑，兩位長輩的他心通，收到我的心念了。師父對我說：「要跟師伯多學著點。」於是我對這位師伯心中生起一份敬意。師伯忽然對我說：「沒什麼！沒什麼！」師父說：「之後你就知道了。」
等我們坐下之後，師伯突然正經地對師父說：「最近天象起了異變，在你們這個方向的星空，出現了一顆異星，有不祥之兆，我趕緊前來看看。之前有聽說，你的觀上有一位弟子遠行回來，正巧異星出現的時間，與胡貌回來的時間相符，兩者應該有關聯性。我入定之後觀到，這個異象本早該出現的，卻被一股無形的力量擋住，等到胡貌回來之後，這股力量才消失，回到胡貌身上。這股力量是胡貌元神的護法，知道這個異象會給人們帶來傷害，唯胡貌可以化解，故元神的護法暫時擋住異星，等胡貌回觀之後，護法離開異星回到胡貌身邊，異星才顯現於天象之中。胡貌的護法有這樣的能力，就表示胡貌元神及本人具有極大的能力，可以化解這一股災難。」我在旁邊聽了，忽然恍然大悟，因為在出山不久，我在夢境中見到大地忽然被一片黑暗給遮蓋，從我身上發出一股金光，直接衝向天際，擋住黑暗，暫時止住災難，之後大地又恢復原本的安寧。原來那一股金光是我的元神護法出體，要讓我與世間五年的因緣期滿，開發我的悟性，之後才能充分發揮救世的能力。我忽然間懂了，師父為什麼在當時會安排這五年的時間出山，原來師父早已觀到這個情況會發生。師父曾經說過我是來救世的，應該是指這件事情。我這樣想了之後，見到師父看著我，點點頭，師父知道我在想什麼。
我的心中生起了一種責任感，於是當下我和師父同時入定，於定中觀到，異星所散發出來的能量場，會造成日之陽光與月之陰光照射的混亂，日夜顛倒，陰陽失調，而導致人們及各種生靈的生活失衡並產生許多疾病，導致無數的人們、土地、海洋、動物、植物及生靈的死傷。因為大地萬物的生存依靠日光、月光的更替，來維持生態的平衡，如果日夜顛倒，將會有難以想像的後果。若要避免這個災難發生，需要在未造成日夜混亂之前，改變異星所散發出來的能量場，而要做這樣的改變必須要有一個，能夠與異星所散發出來的能量場互相抵消的能量，甚至於更強過於異星，才能夠阻止這場災難的發生。在災難還沒發生之前，現在的氣候已經出現了長期的旱災，天未落雨，許多地方已經出現動物及生靈渴死的情形，幸好此地地下水源充分，尚可維持供水，但不知能維持多久。
既然胡貌的元神護法到得了異星，就表示胡貌元神也具備有這個能力。這必須要胡貌在極淨、極定之下，元神才能夠突破身體及空間的限制到達異星。時間緊迫，因為狀況隨時會發生。胡貌知道自己的責任重大，杜絕外緣淨化，隔日入定，入定前，懇請師父護關，對師父說：「如果我有任何不測，希望能夠有備案，有其他的方法能夠保護人們。」師父答應我，我才放心入定。
我的靈出體之後，念頭直接引導我往天際飛去，那是一個廣大無邊的空間，必須要有一個清明的靈性，知道何處來，往何處去，才不至於讓靈性迷失在這個空間裡。當我飛向天際之時，我直接地衝往那個星球的中心飛去，此時四周是一片深沉無盡的虛空。我身中帶著金光，靈性中的覺性帶著我站在這個星球的外圍，傳來陣陣的能量波，波動帶有侵入性，那是跟我身中的磁場相排斥。我心中非常明白我來自於何處，我的來處以現在的話來說，就是地球。道觀的山中能接受到的日月星辰的能量，是跟我的身體相合的，如今這股能量波在此時的我感受到是具有侵入性，那就相當於對地球的環境及生命也是有侵入性的。我感到頭部昏蒙、沉重、不安，此時的我是處於靈性的狀態，我的雙眼看見迎面而來的這股負面能量場，直接投射到地球道觀周圍的一大片廣大山林、地面及房舍。我從星空往地球看，所見的範圍之廣，遠遠地超過我在地面時雙眼所能見的範圍。這股負面能量場所影響的範圍卻是超過此時我從星空所見到的範圍，可想而知，那影響層面非常非常地大，我的本能立即告訴我，須要直接阻斷這股負面的能量場，才能夠解除這場災難。但是要能夠阻斷這股負面的能量場的能量，必須是要正面的、善的，能夠大於這股負面能量場，才能阻斷並抵消所造成的傷害。要如何才能夠產生這麼大的能量？我思量著之後，決定先回體再說。
回體之後，師父依然在我身旁護體，師父立即警覺到我回來了。我將所見的情況告訴師父，師父打算再聯絡師伯共商對策，希望能破解那股負面能量場。怎知師伯來道觀的途中，失去聯絡，大家尋不到師伯的蹤跡，師父大驚。師伯常說他此生是為救眾而來，不會退縮。而且以師伯的功夫，外力也很難讓他受到任何的傷害，但師伯確實失去消息，找不到人影。於是師父要我將身心放下，於觀內養息，於二日之後再行入定，而師父依舊護我體，隨時應變。我早已將個人生死置之度外，此生是為救眾而來，此身是為救眾而活，此時天地賦予我救眾大任，必當全力以赴，即使因此喪命，在所不惜。師父了解我的心，我得見師父收到我此念頭，我見師父欣慰地點點頭。過去世，我與師父為師兄弟之緣，此世再結師徒之緣，其實許多事情即使不說，也已經了然於心。
在此二日，我全然保持靜默，定心，安神，身心放下，讓自己進入全然空靈的狀況，此時感覺自己與大地融合為一，是為一體。我全然不動，無心之下，隨緣而運此心，此時我彷彿置於心外，看著這一切。忽而得見那一股負面能量場，以迅雷不及掩耳的速度，向我的靈體奔來。此時我的身體是在道觀內，靈安定於體中，這個身體如果有所毀傷，靈亦可能受到震盪，在此時靈與身兩者須捨其一，因為移動身慢，靈出體快，就在我的靈決定出體的同時，那一股負面能量場撞擊我的前一剎那，忽然出現了另一股強大的力量，擋住負面能量場直接對我的衝擊，兩者相撞崩裂，力量散開在空中，而後恢復平靜。此時我驚醒地睜開雙眼，心有餘悸，見到師父出現在我眼前，師父也得見那一幕，在我面前長嘆一聲。我正納悶著剛剛那股抵抗負面能量場的力量來自何方，師父說：「是師伯救了你！」我倆陷入一片沉靜，師伯的靈，在衝擊的那一剎那，已經化入虛空中。我不禁跪下，對虛空向師伯行三叩謝禮，以謝師伯救命之恩。此時我彷彿得見師伯於虛空中對我微笑。之後師伯的身體被人家發現，安坐在山中的一處隱密之地，已無氣息。當時師伯的靈出體，一直保護著我。
負面能量場具有靈性，想要侵占地球，所以一直觀測著我的動態，緊追不捨，我的存在讓他們難以得逞；不過他們也沒有想到師伯會突然出現，使得這股負面能量場經過這一次巨大的撞擊，負面能量消耗很多。打鐵趁熱，我以最短的時間將自己的身與靈合一，吐納養息，而後靈出體，欲以自己的靈性本具有的能量，來抵消化除這一股欲傷害地球的能量場。此時師父交給我一把靈劍，此靈劍乃是祖師流傳下來的，並非肉眼可見。這把靈劍充滿靈氣，是正義之能量，也是智慧之劍，唯有純淨純善之心者能夠握住它，若在緊急的時後用它，能夠化險為夷。於是我帶著靈劍，直接衝向異星，此時異星經過短時間的修復，形成比之前更強的一個負面能量場，黑色的能量布滿整個星空，我毫不猶豫地以極快的速度，帶著靈劍，直接衝向那股負面能量場。原來那是一股邪靈的力量，伸開魔掌向我迎面而來，我得見能量場的中心有一雙眼睛，發出一股黑色的力量，所有的負面能量，都是從這股黑色能量場散發出來的。於是我帶著靈劍直接衝向雙眼，雙眼來不及閃開，發出一個巨大的聲響，同時，靈劍發出的正義之能把我的靈性覆蓋保護住，而後靈劍與這一股能量場同時崩裂，空中發出了一股很大的金色能量和黑色能量，而後兩者瓦解消失，虛空又恢復了平靜。而我的靈雖然受到震盪，卻是被覆蓋保護著，直接進入四聖的佛法界，那是一片金色大地。這一切彷彿一場夢，一場清晰又真實的夢。我的靈進入此地之後，得到修復，恢復原本完整的靈性，入定在此境中。
忽然聽聞空中傳來句句的「南無阿彌陀佛」佛號，如此慈悲沉穩，震動著我的心。之前那一幕彷彿還在昨日，卻已經相隔三千五百年。我循著佛號聲的來處，見到一片金光及許多的靈眾在空中飛翔。而這片金光的來源，來自於蘇佛之身。再續觀得見，蘇佛來自於地球澳洲香光大佛寺。我從此處往地球看，地球之樣貌與當時略有不同，可見到香光大佛寺是一個明顯的地標，佛寺所散發出來的氣場及金光，與蘇佛身上的金光互相輝映，三千五百年的歲月過去，我不禁讚歎，人間居然有以人身修行到如此境界之人！我佛慈悲，以佛號喚醒定中的我，得見蘇佛日日以法身超度空間中無量無邊之眾靈，並且將這些眾靈送往一個極光明之處，此處名曰西方極樂世界。而我於三千五百年來，於定中，未度一人離苦，實在感到非常地慚愧，於是欣然起了求去之心，同天人於天象祥雲獻瑞之中。蒙蘇佛於法會中法身超度至西方極樂世界，完成吾願。
「道可道，非常道；名可名，非常名」為後世之老子於《道德經》所言，為求道、求真理，所認同遵守的真理。「吾之大患，為吾有身」亦為老子之名言，道盡多少為身體、疾病、被靈性神鬼眾侵擾者之心聲。之後道教的許多經典，也是記載著真理正道、因果、道德，與天地一體，觀天地之變化，而延伸進入身體的五行，內外合一，陰陽協調之理論與實際並行。同時對於身體的生老病死苦的療治，及前世、今生、來世三世因果，也多有文字上的紀錄及流傳，或是經由師徒之間口耳相傳、經驗相授的關係而延續至今。大家共同的目標，都是為了離苦，提高靈性的質量而努力。許多經驗或經典已經失傳，或經過道教各宗各派的改良，已非是當時之本意。目前已知，老子當初修行與世緣盡了，留下道教承傳於後代，之後靈性飛至天界為高層之道靈，亦是經由蘇佛超度至西方極樂世界，進入無量壽、無量光之地。
胡貌在世之時，中國尚無佛法，如今得知佛法接納融合了中國儒道之學，為生靈解脫生老病死輪迴之苦，是為真理正道的最高者，能夠念佛往生西方極樂世界，真正脫離輪迴，擺脫業力帶來的苦痛。猶如大海容納百川，不擇細流。畢竟法緣不同，感恩蘇佛來世間傳淨土大法，滿世間眾生願，救眾生苦，才有如今胡貌生西接受採訪的機會。胡貌如今已由西方返回佛寺，加入蘇佛救世團隊，救度與己有緣之眾生，已救出當時道觀中諸多師兄弟出離空間。感恩我佛慈恩！胡貌將繼續跟隨阿彌陀佛與蘇佛，於世救度眾靈。
南無阿彌陀佛。
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