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如果想讚美女生，我們可以用「沉魚落雁」、「閉月羞花」、「花容月貌」、「如花似玉」……等等，怎麼好像很多都以花來形容女生，形容男人不可以嗎？古人確是迂腐，連讚美也有性別歧視！真的怪錯古人了，「如花似玉」最早便是用在男子身上，而且還是女子表達對男子愛慕之情的詩，而「似玉」亦非誇獎外貌，而是德行。
「如花似玉」出自《詩經．汾沮洳》「彼其之子，美如英。」「彼其之子，美如玉。」正以花及玉來讚賞自己喜歡的男子才貌雙全。
「英」，《說文解字》曰：「草榮而不實者。」植物開花但尚未結果時叫英，即其本義便是花。
「玉」，古人認為玉代表了仁、義、智、勇、潔、忠、禮、信、樂等德行，如《說文解字》、《禮記．聘義》都有提及，因此以玉來比喻君子。如《詩經．小戎》：「言念君子，溫其如玉。」即讚美男子性情品格如玉。
回到「彼其之子，美如英。」「彼其之子，美如玉。」這兩句，強行翻譯就是「我心愛的人啊！你簡直就是花美男！」「我心愛的人啊！你是個絕世大暖男！」（大概是這樣吧……）
後來「玉」亦開始用於女性，如「玉女」就是德行高潔的女子。如《禮記．祭統》：「故國君取夫人之玉辭曰：『請君之女，與寡人共敝邑。』」鄭玄注：「言玉女者，美言之也。君子於玉比德焉。」就是誇國君夫人德行如玉，不是指外貌。
因此「如花似玉」，「如花」指外貌，「似玉」指內涵，不過玉字慢慢失去德行的意思，基本只指本體玉石，因此被用為解如玉般溫潤、光潔的美麗外貌，「如花似玉」便完全只解作美麗的外表，沒有誇獎德行的意思，甚少來形容男性了。
必備頭盔：詞語起源歷史悠久，難以準確追溯，大多沒有統一說法，甚至幾種來源，以上說法僅供參考。
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