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常常聽到別人用「人盡可夫」來貶低某些女性，指斥她們性開放，不守貞節，但原來這個詞最初是指親情比丈夫重要。
「人盡可夫」出自《左傳．桓公十五年》，記述了雍糾妻子雍姬的一片孝心（語譯在後）：
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「祭仲專，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之。將享諸郊。雍姬知之，謂其母曰：『父與夫孰親？』其母曰：『人盡夫也，父一而已，胡可比也？』遂告祭仲曰：『雍氏舍其室而將享子於郊，吾惑之，以告。』祭仲殺雍糾，屍諸周氏之汪。公載以出，曰：『謀及婦人，宜其死也。』夏，厲公出奔蔡。」
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當時鄭國由大臣祭仲把持朝政，而新即位的鄭厲公以其為心腹大患，故此與祭仲女婿雍糾合謀，打算在郊外設宴時殺之而後快。雍糾妻子雍姬得知後左右為難，一邊是丈夫，一邊是父親，便回去問母親：「父親與丈夫，誰更親密呢？」她母親就回答了「人盡夫也」這句名言，意即天下這麼多男人，誰都有是自己的丈夫的可能性，但父親只有那麼一個，相較之下，當然是更應珍惜父親。
母親的一番話點醒了雍姬，於是她就跟父親祭仲說：「我老公怎麼不在家裡設宴而是跑到郊外呢？哎喲怎麼這麼奇怪呢？所以我來跟你說一聲。」話雖隱晦，但一朝權臣祭仲又豈會不懂箇中意思呢？於是便立即殺了女婿雍糾，陳屍於鄭國大夫周氏的水塘中，以警告鄭厲公。鄭厲公嚇得連人帶屍逃亡到蔡國，更歎道雍糾這個人竟然和自己老婆商量這種事，真是該死。
當然後來這句「人盡夫也」就被大家斷章取義成為淫娃蕩婦、性生活不檢點的意思。寫這個詞源並不是要宣揚婦道，而是來到廿一世紀，這個提倡身體自主，尊重性選擇的年代，或許人盡可夫／人盡可妻這樣的意思亦不應成為攻擊他人的理據了。
不過，雍糾真係蠢到抵死😂但鄭厲公都唔聰明得去邊，竟然搵人哋個女婿🤣
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必備頭盔：詞語起源歷史悠久，難以準確追溯，大多沒有統一說法，甚至幾種來源，以上說法僅供參考。
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