致非基督徒讀者的話：

作為非信徒的你，相信早有耳聞大衛和歌利亞的故事。但讀到此書，卻可能會感到十分不解。看見「耶和華」、「上主」、「造物主」等字眼，可能你心中不免想起那些街頭宣教士；或者是那些音調不對的粵語詩歌、或是你中小學的「幼稚」、跟「女禍補天」、「嫦娥奔月」等同樣可笑的宗教教育。

我明白這些都可能會引起你自然的反感。然而，筆者並沒有打算在這本書中「講經」，跟你說「信耶穌，得永生」。然而，假如你只看大衛的行為，將他的信仰抽離，但就如同不理說話的態度，無視語氣和情境，單憑字面意思去理解一個人的說話一樣。

所以，我懇請你嘗試帶著開放的態度去觀察和理解書中各個角色的信念。雖然不少角色都相信上帝的存在，但他們與上帝的溝通和相處方式都迴異不同。當中有人心悅誠服，有人懷恨在心，有人不置可否⋯⋯但他們對上帝的態度卻沒有直接決定他們的下場。和人生一樣，有好人枉死，也有壞人笑到最後。這不是一個信上帝必勝，正義必勝的童話（至少在塵世間）。事實上，上帝從沒有寫過一個如此幼稚的故事。

敞開心扉聆聽他們作為信徒的內心對話並不等同你認同上帝存在，或是認同祂的美善；但至少，你的視野會變得更廣闊。起碼，你會知道信耶穌的人為甚麼有所為，有所不為⋯⋯你甚至可能會明白為甚麼有人雖說自己信耶穌，但卻能面不改容地做出大奸大邪，連無信仰的人也不會做出的惡事。

如果你願意一試，筆者相信此書不會令你失望。

這世界中，神是有著真實的力量的。

並非僅僅存於經書中的傳說，而是許多人都親眼見證過的奇蹟。

那是神的意志。

神，無法動搖。

祂在人間的僕人--教會，看來也是如此，高聳入雲的尖塔教堂，就如神的所在一樣，無法觸及。只允許人們膜拜、祈禱，但當他們有一絲染指最高意志的想法時，就會用一切手段根除那非分之想。

但，在十五世紀的中葉，這樣的情況將被打破。

安納托利亞的異教徒帝國帶來了大軍，不斷叩著基督教世界的大門，似乎隨時都會帶凶刀殺入。

此時，本來昌盛繁榮的西歐，許多勢力因為連年征戰而耗盡元氣，只有發現土耳其人即將深入歐洲時，他們才會稍加團結些。

異教徒來勢洶洶，作為東歐屏障的拜占庭帝國已經丟失了絕大多數的領土，只剩君士坦丁堡和希臘的少數軍隊在負隅頑抗。

誰都知道，帝國崩潰只是時間問題罷了。

「全歐洲最大城市、帝國古都、文化之珍珠、世界渴望之城」

君士坦丁堡有許多名字，但一旦她落入異教徒手中，很快就會慘遭蹂躪，不再屬於基督教世界。

歐洲君主們在數百年前還能與伊斯蘭世界在爭奪耶路撒冷上有來有回，但隨著鄂圖曼的崛起和歐洲的內鬥，雙方的態勢已然轉變。

現在，鄂圖曼早已擊潰拜占庭，隨時有可能更加深入東歐與巴爾幹。

「如果求神就能實現願望，我應該會成為世界上最虔誠的人吧」

他就像其他人一樣，在尚未受到自由的思想啟發時，只是崇拜著上帝，對那頂頭的十字架和聖光下跪祈禱。

隨著成長，他對現狀愈發不滿。

市鎮漸漸貧困、民不聊生，昏庸的君主視若無睹。

努力耕耘大地、一生安分守己的憨厚農夫無法溫飽;靠著燒殺擄掠、幹著極盡邪穢之事的賊人和軍閥卻沉浸於享樂之中。

無盡的怒火、希冀、悲憤、憎恨、混亂，在男孩的旅程中，卻離奇的全部轉化為對世間的憐愛和慈悲。

他想要用力量--不論是神力抑或自身的力量--改變這一切。

然而，那位男孩不論如何努力、如何艱辛的前進，始終看不到他夢想的盡頭，那無法觸及的憧憬。

生於苦難火焰的他，本已經厭倦了尋找生存的意義，因為每次想要窺探那薄暮背後的真相，每次都會磕得頭破血流。

「神啊...請救救我們、饒恕、寬恕啊」不論如何祈禱，神始終保持沉默。

男孩已經長為男人，一路的苦難和救贖，已經重新塑造他。

為了成為那被託付的樣子，為了要拯救蒼生，他似乎已經有些迷失了自己，他的路途依然不見盡頭。

但，只要到達了君士坦丁堡，或許還能改變這一切。

下定決心、已然立誓，要以人世間的力量，使蒼生脫離上帝和教會的枷鎖--跨越宗教、跨越種族、跨越國家。

從羅馬到巴格達、從君士坦丁堡到耶路撒冷、從地中海到死海，若能實現這一切啊--

一路以來的罪孽，都是能贖過的吧?

屠殺、殘酷、折磨、崩壞、銷毀，這些都是能夠被接受的吧?

「這不是我的罪孽，是這世界的...」

那無可比擬、無法形容的憤怒，彷彿要將黃泉之水一飲而盡。

那本來可貴、脆弱又美麗動人的生命之火，現在正在將世界燃盡，將一切變為死灰。

那份灼燒之痛--

是為成神嗎?

是為貴人嗎?

是為那位孩子嗎?

是為那無法歸來的愛嗎?

「神...我們在天上的父、耶穌，聖人、聖子、聖靈啊...」

「--我他媽要把你們全部押到愛特納斯的墓前謝罪!」

我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。我們的性命伏於塵土；我們的肚腹緊貼地面。求你起來幫助我們！憑你的慈愛救贖我們！這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」所以，無論得時，不得時，在主面前雖是卑微的，卻是蒙愛和大恩的。

因此，知道自己一切所行的雖不是完全，卻是活在祂的恩典和憐憫之中，並不是活在依靠自己的能力和行為之內了。

瑪雅曾預言，世界會在2012年毀滅，然而，西元2012年，什麼事情都沒生，人類便忘了這件事。 但，2012年，不是從耶穌出生開始算，而是從耶穌回到天上開始算。

世界浮華萬千，其實都只是曇花一現。

而知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。

若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。

知識如同無形的毒，必須用愛心和鹽來調和，然後消化，才能造就別人的好。因為，控制不到權利，也會被權利控制。知識，豈不是一樣嗎?

許多教會都有他們推崇的觀念，在大量的 神學知識裡，若沒有以主耶穌基督的心為心來被消化，如何牧養群羊呢?

耶利米書 2:32處女豈能忘記她的妝飾呢？新婦豈能忘記她的美衣呢？我的百姓卻忘記了我無數的日子！以賽亞書 1:3牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。

耶利米書 12:10-11許多牧人毀壞我的葡萄園，踐踏我的分，使我美好的分變為荒涼的曠野。他們使地荒涼；地既荒涼，便向我悲哀。全地荒涼，因無人介意。

你，介意嗎?

涼字: 心灰意冷 涼意 涼薄 心涼了

可以是死後屍體漸漸失去生命力，失去活力，血液不再流動，細胞不再增加分裂，慢了下來，溫度便下跌。

不是冷意進入屍體，而是熱力離開這副無用之軀。

生命涼了冷了，行屍走肉，也是一種涼。

涼字: 涼快 涼爽 涼風

可以是人為目標為方向為心中所愛，併命爭取，經過長途跋涉，看到一陰涼之地，知道自己可以得一點休息，作短暫安頓整理。

再出發，再戰鬥，再併命。

因為不法的事增加，許多人的愛心就冷淡了。 (馬太福音 第二十四章 第12節)

凡是我所愛的，我就責備管教；所以你要熱心，也要悔改。(啟示錄 第三章 第19節)

榮耀歸神，我是無物。

天離地有多高

天が地よりも高いように

最新封面由 @mawrr.aii 繪畫

警告：本小說涉及就青少年、性別、社會等議題的深入神哲學討論，嚴禁福音派、靈恩派及基要派人士道德批判，以免拖低讀者討論質素

小說簡介：

資深的守護天使漢尼爾被委派化身成高中老師中澤伊織守護三個問題少年：宅男伊東武成、TB惡霸望月華奈，以及放蕩的交際花西村白華。但對於漢尼爾，更頭痛是她同時還得看管那位自天使長一職被貶下凡，化身高中老師相澤紫瑛的助手祖菲爾。如果祖菲爾這次任務再有差池，繼續憎恨人類，他就可能會墜落成為魔鬼⋯⋯

Penana及Patreon同步連載

#天離地有多高 #天使 #校園 #教師 #少年 #少女 #小說 #長篇小說 #香港 #文學 #GL #百合

伊東氏

伊東武成（いとうぶせい），聖名尼哥拉（ニコラス）

生於立場保守的東正教神父家庭。父親的神父身份以及嚴格的管教使他深感壓力，害怕被人評頭品足，因而逃避社交，尤其不敢親近女性。初中時就讀男校，但母親恐怕他是同性戀，於是高中將其轉校至男女校，並經常向他介紹女子。

性格內向、懦弱、遲鈍、猶疑不決，遇到困難就想退縮。正值青春期，頗為好色，會偷偷看AV和色情雜誌，但又不斷壓抑自己。

讀書成績一般，體育很差。因受父母薰陶，擅長音樂，能彈琴和唱歌。喜歡打機。身型瘦弱，但長著棕髮，迷人的藍眼和小白臉，有俄羅斯血統，因而被西村白華看上，認為他是個「有潛力被調教的處男」。

名字出自《尚書．武成》。

伊東道生（いとうみちお），聖名撒迦利亞（ゼカリヤ）

伊東武成之父，日本正教會神父，長著大鬍鬚，非常保守，對子女頗為嚴格。住在千代田區，但非常討厭秋葉原的流行文化，認為日本社會道德淪喪。居住在千代田區的教會宿舍。

伊東納塔莎（いとうナターシャ），聖名伊莉莎白（エリザベス）

伊東武成之母，教堂的詩班長。神經質，經常處於亢奮狀態，對丈夫以外的人都喋喋不休，因為擔心兒女是同性戀而天天求聖人轉禱上主賜他們早日結婚（雖然當時子女還只是高中或初中生）。因為實在太煩，聖人開會決定派出兩名天使成為聖馬利亞學園的老師守護其兒子。

口頭禪：「講兩句」

高隆主教（コロンバ司教）

日本正教會主教，慈祥老人，觀察敏銳，武功高強，而且跟希爾達修女過從甚密，似乎二人之間有不可告人的秘密。

武器：主教杖

西村氏

西村白華（にしむらはっか）

表面溫柔體貼、平易近人，實際驕傲、自大、自我中心、好色、愛美、霸道，十分虛偽，男性伴侶頗多。留黑色長直髮，紮馬尾瓣，外表清純，清楚系美女。武成剛入學時曾被人欺負，幸得白華救助，因此武成對白華有了好感。

因為母親是知名律師，自幼承受不少期望壓力；亦從母親身上學會做人表裡不一和勤力。讀書頗為勤力，卻又不願被人發現。喜歡看漫畫；因華奈在咖啡廳的廂房有大量漫畫藏書，所以經常去咖啡廳取材。雖然對武成的外表有欲望，但只視武成為洩慾對象。與華奈保持曖昧關係。

名字出自《詩經．小雅．白華》。

西村瓊玖（にしむらぎょうク）

西村白華之母。知名律師，自從為幾個韓國人打過官司後以嬴的「人權律師」的威名，因而經常出現於示威場合，但她的律師樓實為韓國跨國財閥的法律顧問。愛出風頭、好勝、愛享樂，有點冒失，不會做飯。留棕色長髮，

雖然非常貪圖名譽和財富，但觸及其道德底線時也會推卻。前夫是男同性戀的富家子弟，為了繼承家族財富而與之結婚，婚後瓊玖才得悉事實，深受打擊。離婚後不信男人，常出入牛郎店以玩弄男人為樂，活躍於六本木和新宿，居住在港區豪宅。雖然工作較忙，但周末仍會花時間陪伴白華。日本基督教團教友，但對信仰不太關心，很少去教堂。

名字出自《詩經．國風．木瓜》，因用字對日本人來說太深，有時被以為是中國人，名字被誤讀成「行苦」（ぎょうく），甚至「たまたま」；因為後者聽起來好似華語「他媽」，每次被人誤讀名字為「他媽他媽」就暴跳如雷。

金澤美子（かなざわよしこ）

西村瓊玖的女秘書，本為風俗店妓女，生活潦倒，但被瓊玖看中，幫她脫離煙花之地，成為律師樓秘書。初時因付不起房租，被瓊玖收留，自此就寄居於西村家。因而對瓊玖產生好感，而且瓊玖與其一直只是保持曖昧關係。但白華討厭美子，認為她只是貪錢，又覺得美子對她好管閒事，反對瓊玖與美子的關係。做事小心謹慎、精打細算，貪小便宜。有時瓊玖忙於公事或應酬，就駕駛汽車接送白華出入。與瓊玖相反，身為教友而熱心參與日本基督教團的社會服務義工活動。

望月氏

望月華奈（もちづきかな）

白華的密友。留短髮，個子高大、中性打扮，隱形巨乳的肌肉女。雖然性格反叛，經常挑戰權威，但由於成績優異（雖然不太溫習，因為她是天才），大部分老師都對其有所顧忌。擅長體育和劍道，打架時普通男子不是其對手。雖然是白華的好友，但有時白華行為太過份會出聲勸阻，甚至以武力制止。

受千秋影響，興趣十分廣泛，BL、GL、扶她類等冷門漫畫都喜歡看。但因自恃見識廣轉，又對社會諸多不滿，因而自高自大，憤世嫉俗。關心時政，組成「不倫會」（ふりんかい）讀書組，廣收徒弟，成為校內一股勢力。除了看各類十八禁動漫小說外，還會討論政治理論批判日本社會現狀。

表面經常針對與挖苦武成，實對他有好感。

望月千秋（もちづきちあき），「小千醬」

華奈之父，新半咖啡廳變性者店長，花名小千醬。原名佐藤勇氣，因為日本法律不許「夫妻別姓」，為了阻止妻子改姓這種不平等舉動，就改隨妻姓。金髮巨乳桃唇，巨乳，高大，風騷，表面隨和，但被惹怒時說話非常毒舌。對品味與美學有病態的執著。喜愛旅遊；為了陪伴子女，周末有時與妻子請假，請弟弟文子來做替工。

本是富家子弟出身，本科和碩士攻讀人類學，碩士畢業時重遇前女友美鈴，知其未婚懷孕後，答應照顧她和她的孩子，放棄讀博士，經營新半咖啡廳養家自力更生，生活小康，住在目黑區柿之木坂。全家都是日本聖公會教友會。

稱瓊玖為恩人，因而經常招待白華一起吃晚飯，卻未曾透露瓊玖曾經幫過她甚麼。

望月美鈴（もちづきみすず）

華奈之母，不良少女，高中時性關係已十分混亂。高中時曾與當時為大學生的千秋拍拖，不久揭發其易服癖，甚為抗拒，而提出與其分手，但後又因為貪圖千秋的金錢而復合，結果又另結新歡而離去，然而千秋對其一直念念不忘。後被假扮有錢人的男友欺騙，受其操控賣淫，未婚懷孕後即被拋棄，走投無路而投靠千秋；千秋毅然決定承擔責任與之成婚。

平胸，留黑長髮，男子氣，工作狂，喜歡冒險。在新半咖啡廳擔任總廚。廚藝高超，但由於經常大敢嘗試異國風情的新菜式，常常找人試菜，有時會嚴重失手。

望月翔太（もちづきしょうた，翔子しょうこじゃん）

華奈之弟，偽娘，就讀聖馬利亞初中。

聖馬利亞學園（聖マリア学園）

相澤紫瑛（あいざわしえい）（イオフィエル Jophiel）

武器：火焰長劍

性格固執、保守、嚴肅，容易動怒。

在人類世界的身份為歷史科老師。喜愛古典音樂和甜品，怕狗。有點跟蹤狂和偷竊狂傾向。因不明原因並貶下凡，故對守護天使的工作以及人類厭惡極致，經常苛責學生。欠缺美感，老是穿同一套老土西裝。

口頭禪：「愚蠢的人類」、「我要替天行道」、「罪人受死吧」

中澤伊織（なかざわいおり）（ハニエル Haniel）

武器：漢劍，長棍（可以製造巨浪）

性格傻氣，扮可愛

在人類世界的身份為國語科老師。喜歡文學，善於設計故事劇本、製造機遇以引導人類向善，是人類的朋友。然而，由於自詡是「天下第一守護天使」，過於驕傲，因此在面對問題青少年時偶而因為過分自信而碰壁。雖然經常恥笑紫瑛為白痴前輩，但其實心裡十分關心他。

聖馬利亞高中

教職員

希爾達修女（ヒルダ修道女）

聖馬利亞高中校長，以「有教無類」（事實上是有交學費無類）的原則營運私立聖馬利亞學園初中部及高中部，只要能付學費就可以入讀，因而學校接收了不少成績和品格參差的問題青少年。對學生很有耐性，對天使教職員卻有時用到盡，頗有師奶貪小便宜的性格。跟高隆過從甚密，而且對問題少女十分了解和體諒，似乎有不可告人的身世。

武器：玫瑰念珠，雙節棍。

伊莉莎白（エリザベス）

音樂科老師，傻大姐，活潑、開朗、瘋狂，全無危機意識，與伊織友好。

學生

吉田櫻華（よしだ　おうか）

日本民謠歌手，因為歌手的身份而承受極大社交壓力，〈致死之病篇〉主角。

逢澤水樹（あいさわ　みずき）

憤世嫉俗的援交少女，「做愛做的事」系列主角。

不倫會（ふりんかい）

望月華奈在學校裡成立的朋黨組織。

山度士（サントス）

巴西移民，櫻華的粉絲。

柳禹錫（ユ．ウソク）

在日韓國人，仇恨篇主角。自小因韓國人的身份遭欺凌，表面軟弱的他心裡充滿怨恨。名字來自韓國男演員柳演錫。

廖廣信（レオ．グアンシン）

台灣移民。

黃文德（ヲン．ムンダク）

香港移民。

美國在1861年爆發內戰，由北方的美利堅合眾國決戰南方美利堅聯盟國。事源於1854年，美國共和黨成立，他們要求廢除奴隸制度，這個要求嚴重打擊以奴隸為勞動力的南方棉花經濟。為此，以南卡羅芋萊納州為首的南方各州於1860年先後發表脫離聯邦的宣言，南北戰爭隨即爆發。

亞伯拉罕是本小說的主角，他是一名美國白人傳教士，修畢法律系。他將以傳教士身份捍衛黑奴追求真理的權利，他用智慧、勇氣和信心，一一擊破權貴擺下的各樣難關，以致於死。

何為三位一體？何為「信耶穌」？

基督信仰跟社會政治有何關係？

你所唸的，你明白嗎？

拒絕反智、人云亦云、感情用事的虛假信仰，讓我們一同學習教理問答，做個真正的基督徒

❤️我實在告訴你們，凡要承受　神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」

本書內容百萬字，

『神鬼妖魔奇幻』的外皮包著『輕科幻』的骨，

這個故事本來始於一個簡單的構想：一個築構於公主和騎士基礎上的愛情故事。

在設計世界觀、地圖和人物角色時，感覺不經意間這故事變成了《異世龍皇傳》的精神續作，以至不少的同名角色都跑到這個世界來，以略為不同的形式繼續留下他們靈魂的軌跡。

《肋骨》始於我寫作生涯的第七八年，有著先前的各種嘗試得來的經驗，故事世界都成熟了不少。尤其是當中的眾角色，再對比以往他們在《異世龍皇傳》的身影，我多少有種父親的欣慰：他們成長了。我的操辭遣字也變得成熟了。

原來《肋骨》的構想是三部曲，但因為人生階段的關係，我實在是沒有足夠的時間完成三部曲，只能把這完成了的首部曲分享出來。也許哪天我的人生來到比較有閒的日子，可以再度執筆譜寫這奇幻的愛情故事。