約伯記 (整理中, 自用) - 【伯十一2】「“這許多的言語豈不該回答嗎？多嘴多舌的人豈可稱為義嗎？」

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#251

【伯十一2】「“這許多的言語豈不該回答嗎？多嘴多舌的人豈可稱為義嗎？」

生死未卜

Apr 17, 2022

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#0 簡介

#1 約伯記序言

#2 約伯記第一章

#3 【伯一1】「烏斯地有一個人，名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。

#4 【伯一2】「他生了七個兒子，三個女兒。」

#5 【伯一3】「他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。」

#6 【伯一4】「他的兒子按著日子，各在自己家裡設擺筵宴，就打發人去請了他們的三個姐妹來，與他們一同吃喝。」

#7 【伯一5】「筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：“恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。”約伯常常這樣行。」

#8 【伯一6】「有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。」

#9 【伯一7】「耶和華問撒但說：“你從哪裡來？”撒但回答說：“我從地上走來走去，往返而來。”」

#10 【伯一8】「耶和華問撒但說：“你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。”」

#11 【伯一9】「撒但回答耶和華說：“約伯敬畏神豈是無故呢？」

#12 【伯一10】「你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所作的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。」

#13 【伯一11】「你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。”」

#14 【伯一12】「耶和華對撒但說：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他。”於是撒但從耶和華面前退去。」

#15 【伯一13】「有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，」

#16 【伯一14】「有報信的來見約伯說：“牛正耕地，驢在旁邊吃草，」

#17 【伯一15】「示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。”」

#18 【伯一16】「他還說話的時候，又有人來說：“神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了；惟有我一人逃脫，來報信給你。”」

#19 【伯一17】「他還說話的時候，又有人來說：“迦勒底人分作三隊，忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。”」

#20 【伯一18】「他還說話的時候，又有人來說：“你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，」

#21 【伯一19】「不料有狂風從曠野刮來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。”」

#22 【伯一20】「約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，」

#23 【伯一21】「說：“我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。”」

#24 【伯一22】「在這一切的事上，約伯並不犯罪，也不以神為愚妄（或作“也不妄評神”）。」

#25 約伯記第二章

#26 【伯二1】「又有一天，　神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。」

#27 【伯二2】「耶和華問撒但說：“你從哪裡來？”撒但回答說：“我從地上走來走去，往返而來。”

#28 【伯二3】「耶和華問撒但說：“你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏　神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他；他仍然持守他的純正。”」

#29 【伯二4】「撒但回答耶和華說：“人以皮代皮，情願舍去一切所有的保全性命。」

#30 【伯二5】「你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。”」

#31 【伯二6】「耶和華對撒但說：“他在你手中，只要存留他的性命。”」

#32 【伯二7】「於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。」

#33 【伯二8】「約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。」

#34 【伯二9】「他的妻子對他說：“你仍然持守你的純正嗎？你棄掉　神，死了吧！”」

#35 【伯二10】「約伯卻對她說：“你說話像愚頑的婦人一樣。哎！難道我們從　神手裡得福，不也受禍嗎？”在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。」

#36 【伯二11】「約伯的三個朋友，提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法，聽說有這一切的災禍臨到他身上，各人就從本處約會同來，為他悲傷，安慰他。」

#37 【伯二12】「他們遠遠地舉目觀看，認不出他來，就放聲大哭。各人撕裂外袍，把塵土向天揚起來，落在自己的頭上。」

#38 【伯二13】「他們就同他七天七夜坐在地上，一個人也不向他說句話，因為他極其痛苦。」

#39 約伯記第三章

#40 【伯三1】「此後，約伯開口咒詛自己的生日，」

#41 【伯三2-3】「說：“願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。」

#42 【伯三4】「願那日變為黑暗；願　神不從上面尋找它，願亮光不照於其上。」

#43 【伯三5】「願黑暗和死蔭索取那日，願密雲停在其上，願日蝕恐嚇它。」

#44 【伯三6】「願那夜被幽暗奪取，不在年中的日子同樂，也不入月中的數目。

#45 【伯三7】「願那夜沒有生育，其間也沒有歡樂的聲音。」

#46 【伯三8】「願那咒詛日子且能惹動鱷魚的，咒詛那夜。」

#47 【伯三9】「願那夜黎明的星宿變為黑暗，盼亮卻不亮，也不見早晨的光線（“光線”原文作“眼皮”）；」

#48 【伯三10】「因沒有把懷我胎的門關閉，也沒有將患難對我的眼隱藏。」

#49 【伯三11】「“我為何不出母胎而死？為何不出母腹絕氣？」

#50 【伯三12】「為何有膝接收我？為何有奶哺養我？」

#51 【伯三13】「不然，我就早已躺臥安睡，」

#52 【伯三14】「和地上為自己重造荒丘的君王、謀士，」

#53 【伯三15】「或與有金子、將銀子裝滿了房屋的王子一同安息。」

#54 【伯三16】「或像隱而未現、不到期而落的胎，歸於無有，如同未見光的嬰孩。」

#55 【伯三17】「在那裡惡人止息攪擾，困乏人得享安息，」

#56 【伯三18】「被囚的人同得安逸，不聽見督工的聲音。」

#57 【伯三19】「大小都在那裡，奴僕脫離主人的轄制。」

#58 【伯三20】「“受患難的人為何有光賜給他呢？心中愁苦的人為何有生命賜給他呢？」

#59 【伯三21】「他們切望死，卻不得死；求死，勝於求隱藏的珍寶。」

#60 【伯三22】「他們尋見墳墓就快樂，極其歡喜。」

#61 【伯三23】「人的道路既然遮隱，　神又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？」

#62 【伯三24】「我未曾吃飯，就發出歎息；我唉哼的聲音湧出如水。」

#63 【伯三25】「因我所恐懼的臨到我身；我所懼怕的迎我而來。」

#64 【伯三26】「我不得安逸，不得平靜，也不得安息，卻有患難來到。”」

#65 約伯記第四章

#66 【伯四1】「提幔人以利法回答說：」

#67 【伯四2】「“人若想與你說話，你就厭煩嗎？但誰能忍住不說呢？」

#68 【伯四3】「你素來教導許多的人，又堅固軟弱的手。」

#69 【伯四4】「你的言語曾扶助那將要跌倒的人，你又使軟弱的膝穩固。」

#70 【伯四5】「但現在禍患臨到你，你就昏迷；挨近你，你便驚惶。」

#71 【伯四6】「你的倚靠，不是在你敬畏　神嗎？你的盼望，不是在你行事純正嗎？」

#72 【伯四7】「請你追想，無辜的人有誰滅亡？正直的人在何處剪除？」

#73 【伯四8】「按我所見，耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。」

#74 【伯四9】「　神一出氣，他們就滅亡；　神一發怒，他們就消沒。」

#75 【伯四10】「獅子的吼叫和猛獅的聲音盡都止息，少壯獅子的牙齒也都敲掉。」

#76 【伯四11】「老獅子因絕食而死，母獅之子也都離散。」

#77 【伯四12】「“我暗暗地得了默示，我耳朵也聽其細微的聲音。」

#78 【伯四13】「在思念夜中異象之間，世人沉睡的時候，」

#79 【伯四14】「恐懼、戰兢臨到我身，使我百骨打戰。」

#80 【伯四15】「有靈從我面前經過，我身上的毫毛直立。」

#81 【伯四16】「那靈停住，我卻不能辨其形狀；有影像在我眼前。我在靜默中聽見有聲音說：」

#82 【伯四17】「‘必死的人豈能比　神公義嗎？人豈能比造他的主潔淨嗎？」

#83 【伯四18】「主不信靠他的臣僕，並且指他的使者為愚昧；」

#84 【伯四19】「何況那住在土房、根基在塵土裡被蠹蟲所毀壞的人呢？」

#85 【伯四20】「早晚之間就被毀滅，永歸無有，無人理會。」

#86 【伯四21】「他帳棚的繩索豈不從中抽出來呢？他死，且是無智慧而死。’”」

#87 約伯記第五章

#88 【伯五1】「“你且呼求，有誰答應你？諸聖者之中，你轉向哪一位呢？」

#89 【伯五2】「忿怒害死愚妄人，嫉妒殺死癡迷人。」

#90 【伯五3】「我曾見愚妄人紮下根，但我忽然咒詛他的住處。」

#91 【伯五4】「他的兒女遠離穩妥的地步，在城門口被壓，並無人搭救。」

#92 【伯五5】「他的莊稼有饑餓的人吃盡了，就是在荊棘裡的也搶去了，他的財寶，有網羅張口吞滅了。」

#93 【伯五6】「禍患，原不是從土中出來；患難，也不是從地裡發生。」

#94 【伯五7】「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」

#95 【伯五8】「“至於我，我必仰望神，把我的事情託付祂。」

#96 【伯五9】「他行大事不可測度，行奇事不可勝數。」

#97 【伯五10】「降雨在地上，賜水於田裡。」

#98 【伯五11】「將卑微的安置在高處，將哀痛的舉到穩妥之地。」

#99 【伯五12】「破壞狡猾人的計謀，使他們所謀的不得成就。」

#100 【伯五13】「祂叫有智慧的中了自己的詭計，使狡詐人的計謀速速滅亡。」

#101 【伯五14】「他們白晝遇見黑暗，午間摸索如在夜間。」

#102 【伯五15】「神拯救窮乏人，脫離他們口中的刀和強暴人的手。」

#103 【伯五16】「這樣，貧寒的人有指望，罪孽之輩必塞口無言。」

#104 【伯五17】「“神所懲治的人是有福的，所以你不可輕看全能者的管教。」

#105 【伯五18】「因為祂打破，又纏裹；祂擊傷，用手醫治。」

#106 【伯五19】「你六次遭難，他必救你；就是七次，災禍也無法害你。」

#107 【伯五20】「在饑荒中，他必救你脫離死亡；在爭戰中，他必救你脫離刀劍的權力。」

#108 【伯五21】「你必被隱藏，不受口舌之害，災殃臨到，你也不懼怕；」

#109 【伯五22】「你遇見災害饑饉，就必嬉笑，地上的野獸，你也不懼怕。」

#110 【伯五23】「因為你必與田間的石頭立約，田裡的野獸也必與你和好。」

#111 【伯五24】「你必知道你帳棚平安，要查看你的羊圈，一無所失。」

#112 【伯五25】「也必知道你的後裔將來發達，你的子孫像地上的青草。」

#113 【伯五26】「你必壽高年邁才歸墳墓，好像禾捆到時收藏。」

#114 【伯五27】「這理我們已經考察，本是如此。你須要聽，要知道是與自己有益。”」

#115 約伯記第六章

#116 【伯六1】「約伯回答說：」

#117 【伯六2】「“惟願我的煩惱稱一稱，我一切的災害放在天平裡，」

#118 【伯六3】「現今都比海沙更重，所以我的言語急躁。」

#119 【伯六4】「因全能者的箭射入我身，其毒，我的靈喝盡了；　神的驚嚇擺陣攻擊我。」

#120 【伯六5】「野驢有草豈能叫喚？牛有料豈能吼叫？」

#121 【伯六6】「物淡而無鹽豈可吃嗎？蛋青有什麼滋味呢？」

#122 【伯六7】「看為可厭的食物，我心不肯挨近。」

#123 【伯六8】「“惟願我得著所求的，願　神賜我所切望的；」

#124 【伯六9】「就是願　神把我壓碎，伸手將我剪除。」

#125 【伯六10】「我因沒有違棄那聖者的言語，就仍以此為安慰，在不止息的痛苦中還可踴躍。」

#126 【伯六11】「我有什麼氣力使我等候？我有什麼結局使我忍耐？」

#127 【伯六12】「我的氣力豈是石頭的氣力？我的肉身豈是銅的呢？」

#128 【伯六13】「在我豈不是毫無幫助嗎？智慧豈不是從我心中趕出淨盡嗎？」

#129 【伯六14】「“那將要灰心、離棄全能者、不敬畏　神的人，他的朋友當以慈愛待他。」

#130 【伯六15】「我的弟兄詭詐，好像溪水，又像溪水流乾的河道。」

#131 【伯六16】「這河，因結冰發黑，有雪藏在其中；」

#132 【伯六17】「天氣漸暖，就隨時消化；日頭炎熱，便從原處乾涸。」

#133 【伯六18】「結伴的客旅離棄大道，順河偏行，到荒野之地死亡。」

#134 【伯六19】「提瑪結伴的客旅瞻望，示巴同夥的人等候。」

#135 【伯六20】「他們因失了盼望就抱愧，來到那裡便蒙羞。」

#136 【伯六21】「現在你們正是這樣，看見驚嚇的事便懼怕。」

#137 【伯六22】「我豈說，請你們供給我，從你們的財物中送禮物給我？」

#138 【伯六23】「豈說，拯救我脫離敵人的手嗎？救贖我脫離強暴人的手嗎？」

#139 【伯六24】「“請你們教導我，我便不作聲，使我明白在何事上有錯。」

#140 【伯六25】「正直的言語力量何其大！但你們責備，是責備什麼呢？」

#141 【伯六26】「絕望人的講論既然如風，你們還想要駁正言語嗎？」

#142 【伯六27】「你們想為孤兒拈鬮，以朋友當貨物。」

#143 【伯六28】「“現在請你們看看我，我決不當面說謊。」

#144 【伯六29】「請你們轉意，不要不公；請再轉意，我的事有理。」

#145 【伯六30】「我的舌上，豈有不義嗎？我的口裡豈不辨奸惡嗎？”」

#146 約伯記第七章

#147 【伯七1】「“人在世上豈無爭戰嗎？他的日子不像雇工人的日子嗎？」

#148 【伯七2】「像奴僕切慕黑影，像雇工人盼望工價；」

#149 【伯七3】「我也照樣經過困苦的日月，夜間的疲乏為我而定。」

#150 【伯七4】「我躺臥的時候便說，我何時起來，黑夜就過去呢？我盡是反來復去，直到天亮。」

#151 【伯七5】「我的肉體以蟲子和塵土為衣，我的皮膚才收了口又重新破裂。」

#152 【伯七6】「我的日子比梭更快，都消耗在無指望之中。」

#153 【伯七7】「“求你想念，我的生命不過是一口氣，我的眼睛必不再見福樂。」

#154 【伯七8】「觀看我的人，他的眼必不再見我；你的眼目要看我，我卻不在了。」

#155 【伯七9】「雲彩消散而過；照樣，人下陰間也不再上來。」

#156 【伯七10】「他不再回自己的家，故土也不再認識他。」

#157 【伯七11】「“我不禁止我口；我靈愁苦，要發出言語；我心苦惱，要吐露哀情。」

#158 【伯七12】「我對神說：我豈是洋海，豈是大魚，你竟防守我呢？」

#159 【伯七13】「若說，我的床必安慰我，我的榻必解釋我的苦情；」

#160 【伯七14】「你就用夢驚駭我，用異象恐嚇我。」

#161 【伯七15】「甚至我寧肯噎死，寧肯死亡，勝似留我這一身的骨頭。」

#162 【伯七16】「我厭棄性命，不願永活。你任憑我吧！因我的日子都是虛空。」

#163 【伯七17】「人算什麼，你竟看他為大，將他放在心上，」

#164 【伯七18】「每早晨鑒察他，時刻試驗他。」

#165 【伯七19】「你到何時才轉眼不看我，才任憑我咽下唾沫呢？」

#166 【伯七20】「鑒察人的主啊，我若有罪，於你何妨？為何以我當你的箭靶子，使我厭棄自己的性命？」

#167 【伯七21】「為何不赦免我的過犯，除掉我的罪孽？我現今要躺臥在塵土中，你要殷勤地尋找我，我卻不在了。”」

#168 約伯記第八章

#169 【伯八1】「書亞人比勒達回答說：」

#170 【伯八2】「“這些話你要說到幾時？口中的言語如狂風要到幾時呢？」

#171 【伯八3】「神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？」

#172 【伯八4】「或者你的兒女得罪了他，他使他們受報應。」

#173 【伯八5】「你若殷勤地尋求神，向全能者懇求；」

#174 【伯八6】「你若清潔正直，他必定為你起來，使你公義的居所興旺。」

#175 【伯八7】「你起初雖然微小，終久必甚發達。」

#176 【伯八8】「“請你考問前代，追念他們的列祖所查究的。」

#177 【伯八9】「（我們不過從昨日才有，一無所知，我們在世的日子好像影兒。）」

#178 【伯八10】「他們豈不指教你、告訴你，從心裡發出言語來呢？」

#179 【伯八11】「“蒲草沒有泥豈能發長？蘆荻沒有水豈能生髮？」

#180 【伯八12】「尚青的時候，還沒有割下，比百樣的草先枯槁；」

#181 【伯八13】「凡忘記神的人，景況也是這樣。不虔敬人的指望要滅沒，」

#182 【伯八14】「他所仰賴的必折斷，他所倚靠的是蜘蛛網。」

#183 【伯八15】「他要倚靠房屋，房屋卻站立不住；他要抓住房屋，房屋卻不能存留。」

#184 【伯八16】「他在日光之下發青，蔓子爬滿了園子。」

#185 【伯八17】「他的根盤繞石堆，紮入石地。」

#186 【伯八18】「他若從本地被拔出，那地就不認識他，說：我沒有見過你。」

#187 【伯八19】「看哪，這就是他道中之樂，以後必另有人從地而生。」

#188 【伯八20】「神必不丟棄完全人，也不扶助邪惡人。」

#189 【伯八21】「他還要以喜笑充滿你的口，以歡呼充滿你的嘴。」

#190 【伯八22】「恨惡你的要披戴慚愧；惡人的帳棚，必歸於無有。”」

#191 約伯記第九章

#192 【伯九1】「約伯回答說：」

#193 【伯九2】「“我真知道是這樣。但人在神面前怎能成為義呢？」

#194 【伯九3】「若願意與祂爭辯，千中之一也不能回答。」

#195 【伯九4】「祂心裡有智慧，且大有能力。誰向神剛硬而得亨通呢？」

#196 【伯九5】「祂發怒，把山翻倒挪移，山並不知覺。」

#197 【伯九6】「祂使地震動，離其本位，地的柱子就搖撼。」

#198 【伯九7】「祂吩咐日頭不出來，就不出來；又封閉眾星。」

#199 【伯九8】「祂獨自鋪張蒼天，步行在海浪之上。」

#200 【伯九9】「祂造北斗、參星、昴星，並南方的密宮。」

#201 【伯九10】「祂行大事不可測度，行奇事不可勝數。」

#202 【伯九11】「祂從我旁邊經過，我卻不看見；祂在我面前行走，我倒不知覺。」

#203 【伯九12】「祂奪取，誰能阻擋？誰敢問祂，你作什麼？」

#204 【伯九13】「“神必不收回祂的怒氣；扶助拉哈伯的，屈身在祂以下。」

#205 【伯九14】「既是這樣，我怎敢回答祂，怎敢選擇言語與祂辯論呢？」

#206 【伯九15】「我雖有義，也不回答祂，只要向那審判我的懇求。」

#207 【伯九16】「我若呼籲，祂應允我，我仍不信祂真聽我的聲音。」

#208 【伯九17】「祂用暴風折斷我，無故地加增我的損傷。」

#209 【伯九18】「我就是喘一口氣，祂都不容，倒使我滿心苦惱。」

#210 【伯九19】「若論力量，祂真有能力；若論審判，祂說誰能將我傳來呢？」

#211 【伯九20】「我雖有義，自己的口要定我為有罪；我雖完全，我口必顯我為彎曲。」

#212 【伯九21】「我本完全，不顧自己，我厭惡我的性命。」

#213 【伯九22】「善惡無分，都是一樣，所以我說：完全人和惡人祂都滅絕。」

#214 【伯九23】「若忽然遭殺害之禍，他必戲笑無辜的人遇難。」

#215 【伯九24】「世界交在惡人手中，蒙蔽世界審判官的臉，若不是他是誰呢？」

#216 【伯九25】「“我的日子比跑信的更快，急速過去，不見福樂。」

#217 【伯九26】「我的日子過去如快船，如急落抓食的鷹。」

#218 【伯九27】「我若說，我要忘記我的哀情，除去我的愁容，心中暢快。」

#219 【伯九28】「我因愁苦而懼怕，知道你必不以我為無辜。」

#220 【伯九29】「我必被你定為有罪，我何必徒然勞苦呢？」

#221 【伯九30】「我若用雪水洗身，用鹼潔淨我的手，」

#222 【伯九31】「你還要扔我在坑裡，我的衣服都憎惡我。」

#223 【伯九32】「他本不像我是人，使我可以回答他，又使我們可以同聽審判。」

#224 【伯九33】「我們中間沒有聽訟的人可以向我們兩造按手。」

#225 【伯九34】「願他把杖離開我，不使驚惶威嚇我；」

#226 【伯九35】「我就說話，也不懼怕他，現在我卻不是那樣。”」

#227 約伯記第十章

#228 【伯十1】「“我厭煩我的性命，必由著自己述說我的哀情，因心裡苦惱，我要說話。」

#229 【伯十2】「對神說：不要定我有罪，要指示我，你為何與我爭辯。」

#230 【伯十3】「你手所造的，你又欺壓，又藐視，卻光照惡人的計謀。這事你以為美嗎？」

#231 【伯十4】「你的眼豈是肉眼？你查看豈像人查看嗎？」

#232 【伯十5】「你的日子豈像人的日子？你的年歲豈像人的年歲？」

#233 【伯十6】「就追問我的罪孽，尋察我的罪過嗎？」

#234 【伯十7】「其實，你知道我沒有罪惡，並沒有能救我脫離你手的。」

#235 【伯十8】「你的手創造我，造就我的四肢百體；你還要毀滅我。」

#236 【伯十9】「求你紀念，製造我如摶泥一般；你還要使我歸於塵土嗎？」

#237 【伯十10】「你不是倒出我來好像奶，使我凝結如同奶餅嗎？」

#238 【伯十11】「你以皮和肉為衣給我穿上，用骨與筋把我全體聯絡。」

#239 【伯十12】「你將生命和慈愛賜給我，你也眷顧保全我的心靈。」

#240 【伯十13】「然而你待我的這些事，早已藏在你心裡，我知道你久有此意。」

#241 【伯十14】「我若犯罪，你就察看我，並不赦免我的罪孽。」

#242 【伯十15】「我若行惡，便有了禍；我若為義，也不敢抬頭，正是滿心羞愧，眼見我的苦情。」

#243 【伯十16】「我若昂首自得，你就追捕我如獅子，又在我身上顯出奇能。」

#244 【伯十17】「你重立見證攻擊我，向我加增惱怒，如軍兵更換著攻擊我。」

#245 【伯十18】「 “你為何使我出母胎呢？不如我當時氣絕，無人得見我。」

#246 【伯十19】「這樣，就如沒有我一般，一出母胎就被送入墳墓。」

#247 【伯十20-21】「我的日子不是甚少嗎？求你停手寬容我，叫我在往而不返之先，就是往黑暗和死蔭之地以先，可以稍得暢快。」

#248 【伯十22】「那地甚是幽暗，是死蔭混沌之地，那裡的光好像幽暗。”」

#249 約伯記第十一章

#250 【伯十一1】「拿瑪人瑣法回答說：」

#251 【伯十一2】「“這許多的言語豈不該回答嗎？多嘴多舌的人豈可稱為義嗎？」

#252 【伯十一3】「你誇大的話，豈能使人不作聲嗎？你戲笑的時候豈沒有人叫你害羞嗎？」

#253 【伯十一4】「你說：‘我的道理純全，我在你眼前潔淨。’」

#254 【伯十一5】「惟願　神說話，願他開口攻擊你，」

#255 【伯十一6】「並將智慧的奧秘指示你；他有諸般的智識。所以當知道　神追討你，比你罪孽該得的還少。」

#256 【伯十一7】「你考察，就能測透　神嗎？你豈能盡情測透全能者嗎？」

#257 【伯十一8】「他的智慧高於天，你還能作什麼？深於陰間，你還能知道什麼？」

#258 【伯十一9】「其量，比地長，比海寬。」

#259 【伯十一10】「他若經過，將人拘禁，招人受審，誰能阻擋他呢？」

#260 【伯十一11】「他本知道虛妄的人；人的罪孽，他雖不留意，還是無所不見。」

#261 【伯十一12】「空虛的人卻毫無知識，人生在世好像野驢的駒子。」

#262 【伯十一13】「“你若將心安正，又向主舉手。」

#263 【伯十一14】「你手裡若有罪孽，就當遠遠地除掉，也不容非義住在你帳棚之中。」

#264 【伯十一15】「那時，你必仰起臉來，毫無斑點；你也必堅固，無所懼怕。」

#265 【伯十一16】「你必忘記你的苦楚，就是想起也如流過去的水一樣。」

#266 【伯十一17】「你在世的日子要比正午更明，雖有黑暗，仍像早晨。」

#267 【伯十一18】「你因有指望，就必穩固，也必四圍巡查，坦然安息。」

#268 【伯十一19】「你躺臥無人驚嚇，且有許多人向你求恩。」

#269 【伯十一20】「但惡人的眼目必要失明，他們無路可逃，他們的指望就是氣絕。”」

#270 約伯記第十二章

#271 【伯十二1】「約伯回答說：」

#272 【伯十二2】「“你們真是子民哪！你們死亡，智慧也就滅沒了。」

#273 【伯十二3】「但我也有聰明，與你們一樣，並非不及你們。你們所說的，誰不知道呢？」

#274 【伯十二4】「我這求告　神，蒙他應允的人，竟成了朋友所譏笑的；公義完全人，竟受了人的譏笑。」

#275 【伯十二5】「安逸的人心裡藐視災禍，這災禍常常等待滑腳的人。」

#276 【伯十二6】「強盜的帳棚興旺，惹　神的人穩固，　神多將財物送到他們手中。」

#277 【伯十二7】「你且問走獸，走獸必指教你，又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你；」

#278 【伯十二8】「或與地說話，地必指教你，海中的魚也必向你說明。」

#279 【伯十二9】「看這一切，誰不知道是耶和華的手作成的呢？」

#280 【伯十二10】「凡活物的生命和人類的氣息都在他手中。」

#281 【伯十二11】「耳朵豈不試驗言語，正如上膛嘗食物嗎？」

#282 【伯十二12】「年老的有智慧，壽高的有知識。」

#283 【伯十二13】「“在　神有智慧和能力，他有謀略和知識。」

#284 【伯十二14】「他拆毀的，就不能再建造，他捆住人，便不得開釋；」

#285 【伯十二15】「他把水留住，水便枯乾，他再發出水來，水就翻地。」

#286 【伯十二16】「在他有能力和智慧，被誘惑的與誘惑人的都是屬他。」

#287 【伯十二17】「他把謀士剝衣擄去，又使審判官變成愚人。」

#288 【伯十二18】「他放鬆君王的綁，又用帶子捆他們的腰。」

#289 【伯十二19】「他把祭司剝衣擄去，又使有能的人傾敗。」

#290 【伯十二20】「他廢去忠信人的講論，又奪去老人的聰明。」

#291 【伯十二21】「他使君王蒙羞被辱，放鬆有力之人的腰帶。」

#292 【伯十二22】「他將深奧的事從黑暗中彰顯，使死蔭顯為光明。」

#293 【伯十二23】「他使邦國興旺而又毀滅，他使邦國開廣而又擄去。」

#294 【伯十二24】「他將地上民中首領的聰明奪去，使他們在荒廢無路之地漂流。」

#295 【伯十二25】「他們無光，在黑暗中摸索，又使他們東倒西歪，像醉酒的人一樣。”」

#296 約伯記第十三章

#297 【伯十三1】「“這一切我眼都見過，我耳都聽過，而且明白。」

#298 【伯十三2】「你們所知道的，我也知道，並非不及你們。」

#299 【伯十三3】「我真要對全能者說話，我願與　神理論。」

#300 【伯十三4】「你們是編造謊言的，都是無用的醫生。」

#301 【伯十三5】「惟願你們全然不作聲，這就算為你們的智慧。」

#302 【伯十三6】「請你們聽我的辯論，留心聽我口中的分訴。」

#303 【伯十三7】「你們要為　神說不義的話嗎？為他說詭詐的言語嗎？」

#304 【伯十三8】「你們要為　神徇情嗎？要為他爭論嗎？」

#305 【伯十三9】「他查出你們來，這豈是好嗎？人欺哄人，你們也要照樣欺哄他嗎？」

#306 【伯十三10】「你們若暗中徇情，他必要責備你們。」

#307 【伯十三11】「他的尊榮，豈不叫你們懼怕嗎？他的驚嚇，豈不臨到你們嗎？」

#308 【伯十三12】「你們以為可紀念的箴言，是爐灰的箴言；你們以為可靠的堅壘，是淤泥的堅壘。」

#309 【伯十三13】「“你們不要作聲，任憑我吧！讓我說話，無論如何我都承當。」

#310 【伯十三14】「我何必把我的肉掛在牙上，將我的命放在手中？」

#311 【伯十三15】「他必殺我，我雖無指望，然而我在他面前還要辯明我所行的。」

#312 【伯十三16】「這要成為我的拯救，因為不虔誠的人不得到他面前。」

#313 【伯十三17】「你們要細聽我的言語，使我所辯論的入你們的耳中。」

#314 【伯十三18】「我已陳明我的案，知道自己有義。」

#315 【伯十三19】「有誰與我爭論，我就情願緘默不言，氣絕而亡。」

#316 【伯十三20】「惟有兩件，不要向我施行，我就不躲開你的面，」

#317 【伯十三21】「就是把你的手縮回，遠離我身，又不使你的驚惶威嚇我。」

#318 【伯十三22】「這樣，你呼叫，我就回答，或是讓我說話，你回答我。」

#319 【伯十三23】「我的罪孽和罪過有多少呢？求你叫我知道我的過犯與罪愆。」

#320 【伯十三24】「你為何掩面，拿我當仇敵呢？」

#321 【伯十三25】「你要驚動被風吹的葉子嗎？要追趕枯乾的碎秸嗎？」

#322 【伯十三26】「你按罪狀刑罰我，又使我擔當幼年的罪孽。」

#323 【伯十三27】「也把我的腳上了木狗，並窺察我一切的道路，為我的腳掌劃定界限。」

#324 【伯十三28】「我已經像滅絕的爛物，像蟲蛀的衣裳。”」

【伯十一2】「“這許多的言語豈不該回答嗎？多嘴多舌的人豈可稱為義嗎？」

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