《六祖法寶壇經》原文淺譯（宣化上人講述） - 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋16 | Penana

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#56

《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋16

淡雅

May 17, 2020

216

6 分鐘

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六祖法寶壇經淺釋

蔡師兄：《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。

《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。

●淺釋文章彙整：https://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3244229

●《六祖法寶壇經》淺釋完整版：http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/SixthPat/contents.htm

〈般若品第二〉

原文：

「善知識。一切修多羅及諸文字。大小二乘。十二部經。皆因人置。因智慧性。方能建立。若無世人。一切萬法。本自不有。故知萬法本自人興。一切經書。因人說有。緣其人中。有愚有智。愚為小人。智為大人。愚者問於智人。智者與愚人說法。愚人忽然悟解心開。即與智人無別。」

淺譯：

六祖大師又叫一聲，說：各位「善知識」，「一切修多羅」：說所有一切的經典。

修多羅，是梵語，翻譯成中文，叫做「經」。經，是上契諸佛之理，下契眾生之機，契理契機，所以叫契經。

「及諸文字」：和一切的文字。

「大小二乘」：大乘、小乘。

「十二部經」：這十二部經有長行、重頌、授記、孤起、無問自說、因緣、比喻、本事、本生、方廣、未曾有，加上論議。無論大乘、小乘，一切的經典文字和這十二部經。

「皆因人置」：都因為人，才有這一些經典；如果沒有人的話，這一些經典，都沒有用了。

「因智慧性」：是依照智慧性而說的法。

「方能建立」：才能成立這一切的法。

「若無世人」：若沒有人的話。

「一切萬法，本自不有」：這世界所有麻煩的事情，都是因為人才有的；若沒有人了，什麼麻煩事情都沒有了。

有麻煩事情，就有教你不麻煩的法；因為人有八萬四千塵勞，所以佛說出八萬四千種的法門。八萬四千塵勞，就是八萬四千種的麻煩；說出八萬四千的法門，就是教你對治這些麻煩的事情；對治，就是令它沒有了。

好像這人有病，你用一點藥，把病治好。人有這八萬四千塵勞，用這八萬四千的法門，把塵勞就都治好了。所以若沒有人的話，一切麻煩都沒有了。麻煩是誰麻煩呢？就是人的麻煩。要是沒有人，什麼麻煩都沒有了！所以本自不有。

「故知萬法本自人興」：所以才知道，這所有的一切法，因為有一切人才產生的；若無一切人，何用一切法呢？

「一切經書，因人說有」：所有一切的經書，都是為人說的；要是沒有人，這一切經書就都用不著！

「緣其人中」：因為在人的裏面。

「有愚有智」：有愚癡的和有智慧的。

「愚為小人，智為大人」：愚癡的人，就是沒有智慧的人，就像小孩子一樣；有智慧的人，就像大人一樣。

「愚者問於智人」：小孩子有不懂的事情，一定要問大人。

「智者與愚人說法」：大人就給小孩子解說，說這是怎麼一回事。

「愚人忽然悟解心開」：這小孩子忽然間心裏明白這一切的事情了。

「即與智人無別」：就和有智慧的人，沒有什麼分別了。有智慧的人，只是一個明白，愚人開悟了，也就是一個明白。

以上摘自《六祖法寶壇經淺釋》上宣下化老和尚講述

六祖法宝坛经浅释

〈般若品第二〉

原文：

「善知识。一切修多罗及诸文字。大小二乘。十二部经。皆因人置。因智慧性。方能建立。若无世人。一切万法。本自不有。故知万法本自人兴。一切经书。因人说有。缘其人中。有愚有智。愚为小人。智为大人。愚者问于智人。智者与愚人说法。愚人忽然悟解心开。即与智人无别。」

浅译：

六祖大师又叫一声，说：各位「善知识」，「一切修多罗」：说所有一切的经典。

修多罗，是梵语，翻译成中文，叫做「经」。经，是上契诸佛之理，下契众生之机，契理契机，所以叫契经。

「及诸文字」：和一切的文字。

「大小二乘」：大乘、小乘。

「十二部经」：这十二部经有长行、重颂、授记、孤起、无问自说、因缘、比喻、本事、本生、方广、未曾有，加上论议。无论大乘、小乘，一切的经典文字和这十二部经。

「皆因人置」：都因为人，才有这一些经典；如果没有人的话，这一些经典，都没有用了。

「因智慧性」：是依照智慧性而说的法。

「方能建立」：才能成立这一切的法。

「若无世人」：若没有人的话。

「一切万法，本自不有」：这世界所有麻烦的事情，都是因为人才有的；若没有人了，什么麻烦事情都没有了。

有麻烦事情，就有教你不麻烦的法；因为人有八万四千尘劳，所以佛说出八万四千种的法门。八万四千尘劳，就是八万四千种的麻烦；说出八万四千的法门，就是教你对治这些麻烦的事情；对治，就是令它没有了。

好像这人有病，你用一点药，把病治好。人有这八万四千尘劳，用这八万四千的法门，把尘劳就都治好了。所以若没有人的话，一切麻烦都没有了。麻烦是谁麻烦呢？就是人的麻烦。要是没有人，什么麻烦都没有了！所以本自不有。

「故知万法本自人兴」：所以才知道，这所有的一切法，因为有一切人才产生的；若无一切人，何用一切法呢？

「一切经书，因人说有」：所有一切的经书，都是为人说的；要是没有人，这一切经书就都用不着！

「缘其人中」：因为在人的里面。

「有愚有智」：有愚痴的和有智慧的。

「愚为小人，智为大人」：愚痴的人，就是没有智慧的人，就像小孩子一样；有智慧的人，就像大人一样。

「愚者问于智人」：小孩子有不懂的事情，一定要问大人。

「智者与愚人说法」：大人就给小孩子解说，说这是怎么一回事。

「愚人忽然悟解心开」：这小孩子忽然间心里明白这一切的事情了。

「即与智人无别」：就和有智慧的人，没有什么分别了。有智慧的人，只是一个明白，愚人开悟了，也就是一个明白。

以上摘自《六祖法宝坛经浅释》上宣下化老和尚讲述

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《六祖法寶壇經》原文淺譯（宣化上人講述）

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#1 六祖法寶壇經淺釋〈行由品第一〉淺釋01

#2 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋02

#3 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋03

#4 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋04

#5 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋05

#6 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋06

#7 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋07

#8 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋08

#9 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋09

#10 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋10

#11 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋11

#12 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋12

#13 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋13

#14 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋14

#15 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋15

#16 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋16

#17 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋17

#18 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋18

#19 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋19

#20 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋20

#21 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋21

#22 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋22

#23 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋23

#24 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋24

#25 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋25

#26 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋26

#27 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋27

#28 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋28

#29 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋29

#30 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋30

#31 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋31

#32 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋32

#33 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋33

#34 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋34

#35 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋35

#36 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋36

#37 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋37

#38 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋38

#39 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋39

#40 《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋40

#41 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋01

#42 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋02

#43 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋03

#44 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋04

#45 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋05

#46 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋06

#47 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋07

#48 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋08

#49 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋09

#50 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋10

#51 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋11

#52 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋12

#53 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋13

#54 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋14

#55 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋15

#56 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋16

#57 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋17

#58 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋18

#59 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋19

#60 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋20

#61 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋21

#62 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋22

#63 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋23

#64 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋24

#65 《六祖法寶壇經》〈疑問品第三〉淺釋01

#66 《六祖法寶壇經》〈疑問品第三〉淺釋02

#67 《六祖法寶壇經》〈疑問品第三〉淺釋03

#68 《六祖法寶壇經》〈疑問品第三〉淺釋04

#69 《六祖法寶壇經》〈疑問品第三〉淺釋05

#70 《六祖法寶壇經》〈疑問品第三〉淺釋06

#71 《六祖法寶壇經》〈疑問品第三〉淺釋07

#72 《六祖法寶壇經》〈疑問品第三〉淺釋08

#73 《六祖法寶壇經》〈疑問品第三〉淺釋09

#74 《六祖法寶壇經》〈疑問品第三〉淺釋10

#75 《六祖法寶壇經》〈疑問品第三〉淺釋11

#76 《六祖法寶壇經》〈疑問品第三〉淺釋12

#77 《六祖法寶壇經》〈疑問品第三〉淺釋13

#78 《六祖法寶壇經》〈疑問品第三〉淺釋14

#79 《六祖法寶壇經》〈疑問品第三〉淺釋15

#80 《六祖法寶壇經》〈定慧品第四〉淺釋01

#81 《六祖法寶壇經》〈定慧品第四〉淺釋02

#82 《六祖法寶壇經》〈定慧品第四〉淺釋03

#83 《六祖法寶壇經》〈定慧品第四〉淺釋04

#84 《六祖法寶壇經》〈定慧品第四〉淺釋05

#85 《六祖法寶壇經》〈定慧品第四〉淺釋06

#86 《六祖法寶壇經》〈定慧品第四〉淺釋07

#87 《六祖法寶壇經》〈坐禪品第五〉淺釋01

#88 《六祖法寶壇經》〈坐禪品第五〉淺釋02

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#90 《六祖法寶壇經》〈懺悔品第六〉淺釋01

#91 《六祖法寶壇經》〈懺悔品第六〉淺釋02

#92 《六祖法寶壇經》〈懺悔品第六〉淺釋03

#93 《六祖法寶壇經》〈懺悔品第六〉淺釋04

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#96 《六祖法寶壇經》〈懺悔品第六〉淺釋07

#97 《六祖法寶壇經》〈懺悔品第六〉淺釋08

#98 《六祖法寶壇經》〈懺悔品第六〉淺釋09

#99 《六祖法寶壇經》〈懺悔品第六〉淺釋10

#100 《六祖法寶壇經》〈懺悔品第六〉淺釋11

#101 《六祖法寶壇經》〈懺悔品第六〉淺釋12

#102 《六祖法寶壇經》〈懺悔品第六〉淺釋13

#103 《六祖法寶壇經》〈懺悔品第六〉淺釋14

#104 《六祖法寶壇經》〈懺悔品第六〉淺釋15

#105 《六祖法寶壇經》〈懺悔品第六〉淺釋16

#106 《六祖法寶壇經》〈機緣品第七〉淺釋01

#107 《六祖法寶壇經》〈機緣品第七〉淺釋02

#108 《六祖法寶壇經》〈機緣品第七〉淺釋03

#109 《六祖法寶壇經》〈機緣品第七〉淺釋04

#110 《六祖法寶壇經》〈機緣品第七〉淺釋05

#111 《六祖法寶壇經》〈機緣品第七〉淺釋06

#112 《六祖法寶壇經》〈機緣品第七〉淺釋07

#113 《六祖法寶壇經》〈機緣品第七〉淺釋08

#114 《六祖法寶壇經》〈機緣品第七〉淺釋09

#115 《六祖法寶壇經》〈機緣品第七〉淺釋10

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#121 《六祖法寶壇經》〈機緣品第七〉淺釋16

#122 《六祖法寶壇經》〈機緣品第七〉淺釋17

#123 《六祖法寶壇經》〈機緣品第七〉淺釋18

#124 《六祖法寶壇經》〈機緣品第七〉淺釋19

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#126 《六祖法寶壇經》〈機緣品第七〉淺釋21

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#136 《六祖法寶壇經》〈頓漸品第八〉淺釋01

#137 《六祖法寶壇經》〈頓漸品第八〉淺釋02

#138 《六祖法寶壇經》〈頓漸品第八〉淺釋03

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#140 《六祖法寶壇經》〈頓漸品第八〉淺釋05

#141 《六祖法寶壇經》〈頓漸品第八〉淺釋06

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#143 《六祖法寶壇經》〈頓漸品第八〉淺釋08

#144 《六祖法寶壇經》〈頓漸品第八〉淺釋09

#145 《六祖法寶壇經》〈頓漸品第八〉淺釋10

#146 《六祖法寶壇經》〈頓漸品第八〉淺釋11

#147 《六祖法寶壇經》〈頓漸品第八〉淺釋12

#148 《六祖法寶壇經》〈頓漸品第八〉淺釋13

#149 《六祖法寶壇經》〈頓漸品第八〉淺釋14

#150 《六祖法寶壇經》〈頓漸品第八〉淺釋15

#151 《六祖法寶壇經》〈宣詔品第九〉淺釋01

#152 《六祖法寶壇經》〈宣詔品第九〉淺釋02

#153 《六祖法寶壇經》〈宣詔品第九〉淺釋03

#154 《六祖法寶壇經》〈宣詔品第九〉淺釋04

#155 《六祖法寶壇經》〈付囑品第十〉淺釋01

#156 《六祖法寶壇經》〈付囑品第十〉淺釋02

#157 《六祖法寶壇經》〈付囑品第十〉淺釋03

#158 《六祖法寶壇經》〈付囑品第十〉淺釋04

#159 《六祖法寶壇經》〈付囑品第十〉淺釋05

#160 《六祖法寶壇經》〈付囑品第十〉淺釋06

#161 《六祖法寶壇經》〈付囑品第十〉淺釋07

#162 《六祖法寶壇經》〈付囑品第十〉淺釋08

#163 《六祖法寶壇經》〈付囑品第十〉淺釋09

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