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兼愛違反人自然之喜好，強人周愛其所不愛者，故難。8964 copyright protection370ＰＥＮＡＮＡfyfus14pQU 維尼
釋義8964 copyright protection370ＰＥＮＡＮＡpwzJNSJTRA 維尼
墨子提出兼愛，比起儒家的仁愛更進一步；然而，兼愛作為普世愛，與人性相違，單靠己力則難以有意志或動力（motive）實行。墨子僅以理性力證兼愛是「應當」的，並且引入「天志」一說，說明有道德審判，行兼愛者將得到賞賜，卻未能解決如何克服人性之限制。我故然想得到賞賜，但我在實踐兼愛時如何克服期間的困難呢？8964 copyright protection370ＰＥＮＡＮＡAHUU6hA5V7 維尼
人性本有自然好惡，好某人、恨某人，故生差別愛，親仁即屬此列。若要人兼愛天下，人人皆愛之，則違反個人自然喜好；而無聖靈之幫助則難以實行。8964 copyright protection370ＰＥＮＡＮＡiENsOh6RIO 維尼
聖經經文8964 copyright protection370ＰＥＮＡＮＡgUEkKaPB2s 維尼
人到我這裏來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的門徒。〔愛我勝過愛原文作恨〕（路加福音14:26）8964 copyright protection370ＰＥＮＡＮＡECtcPF6YBf 維尼
神哲學語錄8964 copyright protection370ＰＥＮＡＮＡuGKTTj9RMX 維尼
若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子墨子曰：「不可以不勸愛人者，此也。」（《墨子．兼愛上》）8964 copyright protection370ＰＥＮＡＮＡuj1Vn1xWi8 維尼
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