角頭廟部分已經稍微地介紹過了，再來就是介紹廣泛而不算在任何宗教裡面的萬應公。
「鬼有所歸，乃不為厲」和台語俚語的「死無人拜」是相對應的話語。可以解釋成有人祭拜的鬼魂不會化作為厲鬼做亂，因此死無人拜就是一種惡毒的話語。
因為清治時期的禁海令，導致大量先民偷渡來台，獨自一人渡台，若遭逢械鬥、瘟疫、盜匪或意外死亡，成為無人祭拜的孤魂野鬼，因此這些孤魂野鬼就會被安座在小廟裡，好好地祭拜，避免化作為厲鬼。
這個動作是一種慈悲的心態，也開啟了所謂的有應公信仰的情況，水流公、姑娘廟這些也屬於有應公信仰的一部分。
ns3.15.151.234da2
