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會不會覺得奇怪？丁東自己倒覺得很平常，亦欣然接受自己心態上的改變。
人類這種意識碎片，其中兩項最強大的特點，就是善忘與善變。這很大可能是作為生靈，為求自保的一種本能手段。這兩大特點，好處不少。假如人的記憶是一個容器，隨著記憶的累積，情感與其引發的各種欲求與情緒同樣以幾何級數的增加與積聚。遺忘與改變是有效過濾與減壓的必要程序。
基於這兩個特質，人不但對過去會有所謂「斷捨離」，對於未來、未知，同樣有無視與懶得顧慮的傾向。這同樣，甚至是更加必須的一種自我保護機制。生死有時，誰都無法避開死亡。如若時刻在意，我們或許在誕生的那一刻，就已經可以直接死掉了，就算不是物理意義上的死亡，精神上都在最初就自己把自己給嚇死了！
於是，人們總會有種錯覺，無論是誰，未來還是來日方長的。哪怕身邊有誰提前消逝，絕大多數人都只會在一段時間裡感傷，生活始終還是要過去，情緒不恢復過來的話，對活著肯定是沒有益處的。
丁東縱然已不太確定，自己還算不算一個地道標準的人類了，但他很樂於作為一個人，所以他從來不抗拒善變與善忘，也不在會時常在意未來與未知。甚至，他確實認為這種或許會被稱為人類劣性的特質是有必要的。有這樣的認知，當下就更為重要，更值得珍惜；過程，比結果來得重要。來到今天，他這樣的想法就有了更多、更大，而且無法被改變的支持點了！作為意識碎片，活著的意義，很大程度就是為了體驗。體驗，很大程度就是過程。
哪怕如今，他知道的一下子多無數倍，他還是沒有排斥人的各種各樣的不完美。甚至認為，那種種不完美，都是必須的。所謂追求完美，重點其實在於追求，而非完美。如若已達完美，那就沒有追求的餘地了。
然而，經歷過心靈震盪之後，丁東彷彿被人抓住了腦袋，逼迫他把兩眼都睜大，讓他無法避開，只能直視前方，讓他清清楚楚的看見盡頭……
絕大多數人，尤其有思考生命本質的人，都會明白未知是可怕的。嚴格來說，之所以會有恐懼這種感覺，幾乎都是因為未知。己知道的，哪怕怎樣令人難以接受，又或讓人無比痛苦的，帶來的只會是難受，哪怕程度到了使人崩潰的地步，也沒有恐懼的餘地。因為，害怕對現況是沒有哪怕一丁點的幫助，為求自保，那種時候人們在本能上就已經捨棄恐懼。只有未知，怎樣也無法預判將會發生甚麼，又或因此而有不同的負面猜測，才會引發恐懼這種感覺。
然而，他們不會知道，未知與未知所引發的恐懼感，事實上也是一種自我保護機制。人會在害怕的時候，不強警戒，感官也會在本能驅使下發揮出比往常更好更強的狀態。同時，因為不知道，對將會發生的事，最壞的猜想也無法超出本人的想像。所謂超出想像的危機，其實是不可能存在的。人害怕的，只會是自己本身想像，頂多是想像的極限。超出認知，無法想像的，人根本無從恐懼起來。到得知道的時候，要發生的已經在發生了，恐懼也再沒用處了。
對於丁東來說，恐懼算是幾乎不會存在的。以前，他不知道當中緣由，只認為自己天生就是天不怕地不怕的。他甚麼都願意相信與接受，這倒讓他遠離了迷信，因為當一個人認為甚麼都有可能發生，自然而然就會同時認為無論甚麼之所以發生都一定有其原因與原理。因果關係能夠成立的一切，都跳出了迷信。超脫了迷信，認知上就不存在所謂不可抗力，一切未知也只不過是還沒知道，又或者沒有思考過罷了。
當然，這很可能都是邏輯怪物的自以為是。當未知落到情感上，丁東知道自己還是懂得害怕的。心靈震盪就粗暴地讓他明白了這一點。更過分的是，從未知到已知，能夠引發的恐懼，心靈震盪都一併送他了！
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未完待續
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