近期突然自發研究彿教，發現彿教趨向教做人多於拜神，當然坊間也有許多借著神彿名義去行騙的邪教，這些我不算在內，只計古時的彿教。
彿教的內容其實很簡單，只是大眾被其複雜的詞彙弄到頭昏腦脹，從而引起誤解。
首先，佛教不認為佛陀是獨一無二的，佛教並不將佛陀當做唯一的神來崇拜，也不承認有造物主存在。
佛教承認過去、現在和未來，都有著無數的佛陀，且相信所有的人，所有的有情眾生（主要指動物），不論信佛與否，將來也都有成為佛陀之可能。
彿陀嚴格上算是修行的境界，而不是神。
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想要容易明白彿教概念及內容，就要先理解其容易引起誤解的詞彙：「無常、無我、苦、空、無明、業力、涅槃」
無常：世間一切物質及心理皆是因緣所生，變化不定，故曰無常。
苦：煩惱、痛楚、挫折、苦難、憤怒哀傷等所有負面情緒。
無我：指能苦能樂、能多能少、能大能小、能早能晚、可以自我改變、可以自我修正、不固步自封的我，是為無我。
無明：沒有智慧
空：不執著事物的本身
業力：把因推進到果的推動力，例如由起因衍生的情緒動作行為，再由此情緒動作行為引發出一系列的後果。
涅槃：永遠沒有生命中的種種煩惱、痛苦。172Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡfpvTkLsoM1
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彿是一種修行境界的概念。
佛教認為宇宙萬物都遵循因果法則，善有善報，惡有惡報，人死不是消失，而是進入六道輪迴（天道、修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道）。
佛教認為人生在世，誰也免不了生老病死等苦。這些苦難不會因為人死亡結束，因為人死之後不是徹底消失，仍然會輪迴不息，不論在地獄、人間還是天堂，苦總是存在的，只是程度不同罷了。172Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡEO0QM6Czgz
彿教認為要成彿，就要先超脱輪迴，罷脱苦海。而要超脱輪迴，就要進行修行。
彿教的修行方法根據不同流派而有所不同，但符合現代社會，而又相對可行的方法為：解脱道。
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解脫道主要為三字「戒、定、慧」
「持戒、禪定、智慧」三者，亦即「由戒生定，因定發慧，由慧起修」。
三者彼此加強，相輔相成。只要精進修行，便可以達到涅槃，永遠從輪迴中解脫出來，才可以達到最終的解脫之道。
遵守戒律（五戒），制止三毒（貪、嗔、痴），控制五欲，從而入定修行。
五戒
不殺生戒172Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ5i08WIXl0R
存在活的生命，實行者知道此為活的生命，意欲殺害，實行殺害，導致生命死亡。172Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡpFo467QTq8
五條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。
不偷盜戒172Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡyO1JVtHJXJ
有主物，已知為有主物，意欲偷盜，進行偷盜，物品因此行為而被盜。172Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡVOh2dUT3R6
五條要素都成立才會違犯此戒，只要有一條要素不成立就不會違犯此戒。
不邪婬戒172Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡUvgGqGzbXD
不應發生性關係的對象（他人的配偶、伴侶，以及他人所照顧、監護的未成年少女）
不妄語戒172Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡTP1Zh5aWYc
謊言，意欲說謊，說謊。
不飲酒戒172Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡx38kD4sczZ
酒或麻醉品經喉而入。172Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡb76xBxvxcH
如依醫師指示服藥酒，不犯此戒。172Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ29uMAAnSTZ
三毒172Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡvkIRmM7NIF
貪：貪念。172Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡwaoSUN98AH
嗔：對於一切違情之境起忿怒者，惱怒打罵傷害他人。172Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡYOa5lUZ4ZR
痴，對事理顛倒，因果迷亂，也稱無明，無明就是沒有智慧，也即是愚痴。
五欲172Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡBQmNwc9ZED
財欲（或稱貪慾、利慾）、性慾、名欲、飲食慾、睡欲
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其實彿教主旨不外乎在於叫人修心養性，抱善念做善事方可有善報；做人樂觀積極自在，方能脱離苦海，達致涅槃，修成正果。
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